道風，比人才更重要

　　我們教團，不論出家、在家，都要穩穩地撐起兩大「脊梁」。

　　所謂「脊梁」，就是脊柱，是全身骨骼的主幹，仿佛房屋的樑柱。淨土宗之所以能夠建立、延續、弘揚，也有兩大脊梁，那就是淨土宗的宗風──真諦與俗諦。

　　真諦，是出世間法，是往生極樂之道；俗諦，是世間法，是待人處世之道。

　　二者缺一不可，如鳥之兩翼、車之雙輪，共同支撐淨土宗的弘傳與住世。

 

　　一、真諦──出世之道

　　真諦，就是出世間法，也就是六字名號，令眾生出離輪迴、往生極樂、成就佛道、廣度眾生。

　　無論正法時代、像法時代、末法時代，真正能令一切眾生平等解脫的法門，就是淨土法門，就是阿彌陀佛本願救度的法門，也就是信佛念佛往生極樂的法門。

　　解脫，是佛教的根本目的。佛教若不講解脫，就不是佛教；佛學若不能導歸解脫，也不能稱為真正的佛學。

　　所謂解脫，就是解脫煩惱、解脫輪迴。煩惱是因，輪迴是果，而輪迴本身就是苦。因此，佛陀成道之後，首先宣說四聖諦──苦、集、滅、道。四聖諦的內容，展開來就是十二因緣，有輪轉門，也有還滅門；又具體實踐於八正道，而八正道正是四聖諦中「道諦」的內容。

　　八正道以「正見」為首。所謂正見，首先就是正見苦、集、滅、道。若不了解苦集滅道，就沒有真正的正見，也沒有學佛的正知正見，更無法踏上真正的解脫之道。

　　因此，淨土宗宗風的第一根脊梁，就是真諦。也就是深信：唯有阿彌陀佛本願救度的淨土法門，能令任何時代、任何根機的眾生，都能完成學佛的根本目的──解脫、成佛、度眾。

 

　　二、俗諦──處世之道

　　俗諦，就是世間法，是待人接物、處理事務、和合共住之道。

　　相對而言，真諦其實是單純的，是一對一的。我們歸命阿彌陀佛，阿彌陀佛救度我們；我們專稱彌陀佛名，我們常住佛光之中，佛也常住我們心中。機法一體，佛凡不離，因此真諦反而十分單純，可是，俗諦就不同了。

　　我們仍然生活在人間，仍要面對形形色色的人事物。我們雖然信受彌陀救度、專稱彌陀佛名，但仍是具足貪、瞋、癡的凡夫，仍有習氣、個性與情緒；而我們所接觸的人，也同樣各有習氣、個性與情緒。因此，處世待人遠比念佛本身複雜得多。

　　所以，我們一直反覆強調俗諦的重要，也講了很多俗諦的內容，希望大家不只是聽聞而已，而是句句記在心中，日日熏習，融入骨髓，化為自己的品格與習慣。面對任何人、任何事，都要以宗風俗諦作為存心，以宗風俗諦作為處事的準則，如此才能真正撐起俗諦這一根脊梁，大事化小，小事化無，道場才能安定，大眾才能和合。

　　尤其一位執事法師，不只是照顧一座道場，也不只是辦好行政事務，更重要的是護持淨土宗宗風，照顧一方眾生的法身慧命。如果自己沒有先安住宗風，處理事情便容易依自己的知見、自己的情緒、自己的個性。如此，即使事情辦得井井有條，也未必真正利益大眾。

　　因此，執事首先要培養慈悲心，要有愛護大眾、護持道場的心。凡事都要先想：怎樣對道場最好？怎樣對大眾最好？怎樣對法門最好？有了這樣的存心，然後再處理事情，再分配職事，再建立制度，大家自然容易安心，也容易和合。

　　所以，我們所講的管理，不是為了管理而管理，而是為了愛護大眾、護持道場、維護宗風。離開了宗風，再完善的制度，也可能流於彼此對立；有了宗風，有了慈悲，再嚴謹的制度，也充滿溫暖；再細密的規範，也有正確的方向。因此，我們真正要護持的，是宗風。

　　制度固然重要，但制度是為了護持宗風；人才固然重要，但人才也是為了護持宗風。如果離開宗風，再好的制度，也可能流於形式；再有能力的人才，也未必能夠長久利益大眾。宗風住世，才能利益眾生；善知識住世，才能護持宗風。而善知識護持宗風，最終的目的，就是引導一切眾生：於出世間法，信受宗風真諦，往生極樂；於世間法，奉行宗風俗諦，和樂人間。

　　人會來來去去，制度也會因應時代而調整；然而，阿彌陀佛的本願不能改變，善導大師所傳承的法脈不能改變，淨土宗的宗風更不能改變。這是淨土宗立教的根本，也是我們每一位出家、在家眾，一生共同護持、共同傳承的使命。

　　因此，我們必須時時提醒自己：宗風，是教團的生命；人才，是教團的力量。有宗風，人才愈多，則愈能弘法利生；無宗風，人才愈多，反可能彼此掣肘，甚至傷害法門。

　　制度可以建立道場，宗風才能住持道場；人才能護持一事，宗風才能護持一宗；人才可以興盛一時，宗風才能流傳千秋。制度因宗風而有生命，人才因宗風而有方向。宗風若在，人才代代可出；宗風若失，人才反成法害。故人才固然可貴，宗風尤為根本。

　　所以，我們真正要培養的，不只是有能力的人，更是有道風的人；真正要護持的，不只是制度與人才，更是淨土宗的宗風。須知人會更替，制度會調整，唯有宗風萬古不變。

　　宗風正，則人心正；人心正，則道場正；道場正，則法門久住；法門久住，則眾生蒙益。

　　是故，人才可遇，道風難得；人才可求，道風當守。寧可人才稍遜，不可宗風稍失。宗風一失，百年基業毀於一旦；宗風常住，千秋萬世法脈不絕。

　　一個教團，不怕缺人才，最怕失道風。人才不足，尚可慢慢培養；道風一失，則萬難挽回。所以，我們首要護持的，不是人，而是宗風。

　　因為宗風，說到底，不只是幾條制度，也不是幾句標語，而是共同的知見、共同的信仰、共同的存心、共同的行持。制度只是外相，人才只是載體，真正讓教團歷久不衰的，唯有宗風。

　　故護持宗風，實為護持彌陀本願，護持善導法脈，護持十方眾生之法身慧命。這就是我們一生共同的使命，也是淨土宗得以綿延後世、廣度眾生的根本所在。

　　願阿彌陀佛本願廣弘，善導大師法脈久住，淨土宗宗風綿延無盡，廣利十方眾生。

　　南無阿彌陀佛！

於淨宗寺為僧眾開示增潤版
民國115年(​2026)7月1日