念佛人一家親──同願同行，同生極樂

        念佛人不論住在哪裡、來自何方，彼此之間總會感到特別親切，親如一家、猶如兄弟。無論是出家眾、在家眾，男眾、女眾；無論是近在隔壁，或遠在他方，都自然生起同樣的親切感。這正是信仰的力量。

        因為我們有同樣的信、同樣的願、同樣的行；同樣的理想、同樣的目標，所以彼此之間特別親近。

        世間的親人，未必真正親；法友，才是第一親，這是佛陀親口所說的。尤其是念佛人，更是親中之親。因為在八萬四千法門之中，我們選擇修持的是同一個法門──念佛法門。念佛的人，將來都會往生同一個地方，也就是極樂世界，都是蓮花化生。

        而且，釋迦牟尼佛早已為念佛人授記。佛在《觀無量壽經》中說：

若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利花，觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友；當坐道場，生諸佛家。

         「芬陀利花」本來是對佛的讚歎，但釋迦牟尼佛卻以此讚歎念佛人，稱呼念佛人也是人中芬陀利花，並且與觀世音菩薩、大勢至菩薩同為勝友，這是何等殊勝的讚歎！這正顯示了淨土法門的無比尊貴。

        因此，善導大師以「五嘉譽」讚歎念佛人說：

若念佛者：即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最勝人也。

        善導大師明白指出，念佛人不只是好人，更是妙好人、上上人，是世間極為稀有、最為殊勝的人。

        所以，念佛人無論來自世界哪一個角落，彼此都會自然感到親切。現在是兄弟，將來往生極樂世界，更是同生一處，與阿彌陀佛無二無別。《阿彌陀經》中說：

彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫。

        往生極樂世界之後，我們都與阿彌陀佛同得「無量壽」。而「無量壽」本身也就是「無量光」。為什麼呢？因為到了極樂世界，眾生都證入涅槃。涅槃是不生不滅，不生不滅就是無量壽，同時也是無量光。

        我們今天能夠學習、聽聞淨土法門，並非偶然，而是種種深厚因緣的成熟。最根本的原因，就是阿彌陀佛早已發下大願；又有十方諸佛共同來調攝我們──讓沒有佛緣的，得以具足佛緣；讓不能得人身的，得以生而為人；讓生而為人的，又得以遇見佛法；最後，遇到這一條解脫生死的淨土大道。

        因此，淨土法門最重視感恩：

        感恩十方諸佛的恩德，

        感恩善知識的引導，

        感恩順境的助緣，

        也感恩逆境的磨礪。

        因為人生本就是由種種因緣交織而成。正是這些順逆交錯的因緣，讓我們深切體會人生的苦，生起離苦得樂的迫切之心，從而得遇淨土法門。

        想離苦得樂，是人生的本質；只要是人，沒有不想離苦得樂的。然而，世間最深重的苦，莫過於生死輪迴；與輪迴之苦相比，世間其他的苦都不足為苦。而世間的樂，乃至天界的樂，都不算樂，終究會變成苦，不能究竟。

        唯有極樂世界的樂，才是究竟、圓滿、永恆的樂。

 

（摘錄自2025年11月19日高雄旗山開示）