念佛人是什麼「種性」？

       菩提心有兩種：聖道門的和淨土門的。聖道門的菩提心我們都很讚歎，發菩提心，行菩薩道，廣積菩薩行，六度萬行。但是，他們的種性和淨土門的不一樣，有的人不求生極樂世界，對淨土沒有信心，不向往。

       我們這些念佛的老太太，看上去智慧不夠，發大心也比不過人家，能力、勇猛的志向也不如人家，這是從外表來看；但如果看種性，她能相信西方淨土，相信涅槃界，而且一心一意求往生。淨土是諸佛萬德莊嚴所形成的，所以她的種性，是「以果地覺，為因地心」。她能相信這樣的境界，願意求往生，種性超過聖道門一般的菩薩。所以大家在這方面要自肯，要自信，要擔當，這樣你就有信心。

       當然，我們既不貢高，也不卑下。不貢高，是因為我們本身就是凡夫；不卑下，因為我們是靠阿彌陀佛的願力，是「以果地覺，為因地心」。

       念佛人，都是菩薩種性、佛種性，所以才稱為「人中芬陀利華」。釋迦牟尼佛說念佛人是「人中芬陀利華」，不是隨便講的，他是看種子的——優良種子，種子最重要。

       而且，我們是佛種！我們念的是不是南無阿彌陀佛啊？我們念的六字名號是不是金色的佛種啊？是不是純良的佛種啊？十方法界裡，沒有哪個種子能超過這個種子。那我們這個種子要不要保持它的基因穩定不轉變？如果搞雜交、轉基因，這個種子就衰退了。

       所以必須保證這個種子不變，因為它是法界最純、最優、最高上、最堅固、最圓滿、無可挑剔的金種、純種。佛的種性不能夾雜，所以我們一定要一向專念。

       現在有些人拿世間法來夾雜，把基因都轉變了。所以說「外道相善，亂菩薩法」，把種子變了。