四弘誓願的淨土宗詮釋

       眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，
       法門無量誓願學，佛道無上誓願成。

       「四弘誓願」是佛教大乘行者共同發起的通願。然而，依修行立場不同，其內涵與實踐方式亦有根本差異。概而言之，可分為聖道門之自力解釋，與淨土門之他力解釋。今依此二門，分別加以說明。
 

       一、眾生無邊誓願度

       聖道門解釋：發願度盡一切眾生。

       淨土門解釋：

       （一）先度自己，才能度他：

                 欲利他先須能自利，

                 若非自己能先出生死，何能度彼生死眾生；

                 自己在苦海中未能出，何能遍救苦海之人。

       （二）願生彌陀淨土，獲得光壽無量之身，才能自在無礙，廣度十方眾生。

                 只怕不成佛，不怕成佛後不會說法度眾生。

       二、煩惱無盡誓願斷

       聖道門解釋：發願斷盡一切煩惱。

       淨土門解釋：

       （一）凡夫斷盡煩惱不可能：

                 這就是淨土宗「機法二種深信」之「機深信」——

                      一者決定深信：自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣。

       （二）不斷煩惱，得證涅槃：

                 這就是淨土宗「機法二種深信」之「法深信」——

                      二者決定深信：彼阿彌陀佛四十八願，攝受眾生；無疑無慮，乘彼願力，定得往生。

                 凡夫今生不必強求斷惑證真，但能信受彌陀本願，念佛往生淨土；一旦生彼國土，煩惱自然永斷。
 

       三、法門無量誓願學

       聖道門解釋：發願學習無量法門。

       淨土門解釋：

       （一）凡夫欲廣學無量法門，實難成辦：

                 末法眾生根鈍障重，壽命短促，心力散亂，欲遍學無量法門，實屬不可能。

       （二）專修念佛，即攝一切法門：

                 念佛一法，圓攝佛果功德全體；稱名一行，即含萬行。往生淨土之後，自然成就一切法門的智慧與德用，非今生勉強所能企及。
 

       四、佛道無上誓願成

       聖道門解釋：發願成就無上佛道。

       淨土門解釋：

       （一）罪惡凡夫，無能自力成佛：

                  既是無有出離之緣的生死凡夫，憑自力修行，難成佛道。

       （二）念佛往生淨土，自然不退轉，直至成佛。
 

       總結

       淨土宗並非否定四弘誓願，而是站在他力救度的立場，將四弘誓願全體收歸於「念佛往生」一門：

       四願歸一：四弘誓願，總歸「願生彌陀淨土」一願。

       修行歸一：一切實踐，全在「專稱彌陀佛名」一行。

       成辦歸一：一切功德，皆由「信受彌陀救度」一信。

       圓滿時機：往生之後，必成「廣度十方眾生」一佛。

       是故，淨土行人但當信佛、念佛，仰承彌陀本願力，往生淨土成佛，自能廣度十方眾生，終極圓滿四弘誓願。