一說到家教，似乎就是古人所說得知書達禮。如教育孩子有基本的禮節，良好的生活習慣以及個人的修養等。比如《朱子治家格言》中說：「黎明即起，灑掃庭除」。曾國藩《家書》中說：「余教兒女輩惟以勤、儉、謙三字為主」。清晨《弟子規》也說：「朝起早，夜眠遲」等等。這些生活中的細節，個人的修養與孩子將來的獨立和發展是十分重要的，也確實是應該好好學習的。

最好的家教是教孩子念佛

　　作為孩子的父母，既然能為孩子的將來打算，那就更應當為孩子將來的將來打算。雖然我們給了孩子生命，並且給孩子成長的關懷和呵護，但是，這還是不完善的，還要給孩子良好的人生歸宿家教，這才是最圓滿的人生。

　　現代的家教，很多比較重視的是，琴棋、書畫、舞蹈、游泳等這些技能的培訓，或者就是功課補習班，把這些當成了「家教」。其實，這些哪裡是家教，不過是提前進行職業教育罷了。即便是琴棋書畫，舞蹈類，不過也是功利成份多，修養成份少。起碼那個鋼琴，就是考級的多。當然，也有學習傳統文化孝道的。

　　但是，這些都缺了十分重要的一項，就是要教孩子念佛，稱念南無阿彌陀佛。教孩子念佛，原則是越早越好。因為，孩子一旦比較大了，接觸外界思想就多了，就會多問為什麼。此時，反而不如早教。如果從小就教念佛，念佛也就成了他生活的習慣。

　　那麼，有人可能說，念佛到底有什麼好處呢？我又看不著摸不著的。

　　要說念佛的好處和利益，那可多了去了。

　　首先是一個人的人生歸宿，這是最大的根本利益。因為，人都要面對最終的離開。不是說你不面對裝鴕鳥就能躲過的。

　　其次，就是有很大的現實現世利益。即念佛可以護佑孩子一生平安吉祥。這個平安吉祥，可比那個戴個護身符，請個什麼墜戴上要好的多。並且，這個平安吉祥不是所謂的大富大貴，而是根據我們每個人、每個孩子的情況，從而給予他的福報是恰恰好的，也就是不多不少。

　　就如同吃飯一樣。一個人吃兩碗就能吃飽的，你非要給他吃五碗，感覺這就是福報，那不過是催他早死而已。相反，他吃五碗才飽，你呢，才給他吃兩碗，那麼他就餓的成了瘦猴了。

　　如果是念佛，那麼他該是吃兩碗的就給兩碗，該是吃五碗的就給五碗。所以是恰恰好，念佛就有這樣的大利益和不可思議。

　　還有的人可能開玩笑說，那我孩子還沒有出生呢。那就更好。現在不是講胎教嗎？準媽媽每天給將要出生的寶寶念南無阿彌陀佛，那麼不僅將來生產時順利，並且孩子一定會聰明、智慧有福報，還孝順父母。這個不是我說的，是民國時的印光大師講的。印光大師在其文鈔中就說：

　　「母教第一是胎教，胎教乃教於稟質之初。凡女人受孕之後，務必居心動念行事，唯誠唯謹，一舉一動，不失於正。尤宜永斷腥葷，日常念佛，令胎兒稟受母之正氣，則其生時，必安樂無苦。所生兒女，必相貌端嚴，性情慈善，天姿聰明。」

　　所以，家教一定不能少了念佛，念佛是最好的家教。

　　南無阿彌陀佛

文/佛實居士