念佛，是大布施。念佛就是歸命阿彌陀佛，把自己徹底交給阿彌陀佛，也就是把自己布施給佛，供養給佛，這是最大的布施和供養，也是阿彌陀佛和十方諸佛最歡喜得到的供養。所以，念佛就是最大的布施。

　　念佛，是大持戒。我們都是罪惡生死凡夫，對於很多戒律，雖然心嚮往之，但是常常心有餘而力不足，常常在破戒、犯戒。可是，只要念佛就能往生極樂世界成佛，成佛之後就能圓滿持戒。所以，念佛就是最好的持戒。

　　念佛，是開大悟。很多人羨慕禪宗的開悟，其實，能信受彌陀無條件的救度，願生極樂世界，進而專稱名號，這就是開了大悟。因為淨土法門太殊勝又太容易了，善根福德因緣不具足的話，很難相信和接受。所以，真能一向專念，就是開了最大的無邊之悟。

　　念佛，是大禪定。很多人羨慕打坐、入禪定，其實，只要念佛就入了大定。這個「定」不是一般的小定，而是佛中之王阿彌陀佛的「佛定」，是無上的大定。稱名必往生，名號能破一切，而不被一切所破。所以，念佛就是最大的禪定。

　　念佛，是大智慧。很多人羨慕別人有智慧，其實，念佛就是最大的智慧。因為念佛往生背後的道理甚深，是「唯佛與佛乃能究竟」的，連等覺菩薩都不能透徹瞭解。而我們凡夫居然可以相信、接受，這不是智慧是什麼？所以，念佛就是最大的智慧。

　　念佛，是大懺悔。很多人想先懺悔業障，然後再念佛。其實，念佛就是最大的懺悔。能念佛，就能往生成佛；能往生成佛，就能利益一切有緣眾生，隨意自在，毫無障礙，這比普通的懺悔殊勝、究竟得太多了。所以，念佛就是最大、最好、最究竟的懺悔。

　　念佛，是大孝順。很多人都有「子欲養而親不待」的遺憾；或者很想孝順父母，但互相之間的緣分不好，總是事與願違。其實，念佛就是最大的孝順。因為我們有「三種父母三種孝」，孝順雙親、天地這種小孝、中孝固然應當努力行之，但最根本的還是要孝順佛，這是最大的孝，因為這是成就我們的法身、讓我們解脫的。怎麼孝順佛？在《阿彌陀經》裡，釋迦牟尼佛三次勸我們往生極樂世界，六方諸佛也異口同聲地勸我們往生極樂，我們要聽勸。所以，念佛就是最大的孝順。

　　念佛，是大修行。很多人羨慕別人能修行、會修行，其實，念佛就是最大的修行。天親菩薩在《往生論》裡說「稱彼如來名，如彼如來光明智相，如彼名義，欲如實修行相應故」，念佛不是一般的布施幾塊錢、打坐入定所能相比的，因為念佛是如實修行，是真實修行。所以，念佛就是最大、最高的修行。

　　念佛，是大福報。很多人羨慕別人住別墅，開寶馬，揮金如土。其實，那不是福報，能念佛才是真正的大福報。淨土法門是難信之法，如果不是百千萬劫的善根福德因緣成熟了，是不可能信佛念佛的。能信佛念佛，今生命終就能往生成佛，佛是福慧兩足尊，什麼福報沒有？今生看似揮金如土，可是來生下地獄，這個賬可得仔細算清楚。所以，唯有念佛，才是真實的、無上的、究竟的、圓滿的大福報。

　　念佛還是很多很多，不勝枚舉，因為歸根結底來說，念佛就是大總持。因為六字名號是萬德洪名，一切功德全都具足；念佛法門是大總持法門，一切修行全都包括。世間尚且講「射人先射馬，擒賊先擒王」，學佛更應當先抓住核心和根本，否則會費力不討好、事倍功半。佛法的核心就是一句「南無阿彌陀佛」，瞄準這個靶心，一向專念到底吧！

佛涵

2019年11月11日