先秦時，楊朱遇歧路而大哭，因可以南可以北，無從選擇。電影《海上鋼琴師》最後，男主人公寧肯與船俱毀，不願登岸，也是因為這世間的路太多，望不到盡頭，不知該如何選擇。人生如此，行路難，多歧路，不知歸處是何處，無從選擇。

　　但生而為人，路就在面前，總要選擇，也似乎可以選擇。現在的人們選擇起來輕易得多了，認為自己所選擇的就是自己該走的路，自己所走的路使自己成為自己，自己的選擇成就了自己的人生，自己自由地選擇了這一生，選擇是自由的，自由地選擇。

　　而不知人生一切經歷，一切際遇，一切言行，一切造作，一切選擇，皆是命中有定，我們只是在作出我們會作出的選擇。佛說人生酬業，宿世所造業因，今生已成定果，一心一念，一舉一動，皆在酬此業因，受此定果。一飲一啄，莫非前定，業力自然，無從選擇。

　　而大丈夫可造命，業由心造，業隨心轉，專意修福為善，命自可以改。為善有法可循，仁慈不殺，義正不盜，禮制不亂淫，信直不欺誑，此為人之善，即是人法。法爾自然，天經地義，如此方為做人，如此方可稱為人生，法有一定，規律如此，無從選擇。

　　可縱然做人有成，人生圓滿，始終命在輪迴，再一生死，後來命運，乖舛叵測。輪迴由執我之業力所成，牢不可破，無力改轉，此我不堪自棄執我，終究命定生死，業力自然，無從選擇。

　　而彌陀有願：若我成佛，我之名號廣傳十方，一切眾生盡皆得聞，聞而稱念，俱來往生我之極樂世界。

　　彌陀成佛，其願已成：一切眾生，或早或晚，或已曾，或現今，或當來，盡皆聞其名號，聞而稱念，往生極樂世界，願力自然，無從選擇。

　　現生為人，循人法而為人，過此一人生，唯有此路是正路，無從選擇。若欲今生破除輪迴，脫離生死，乘佛願力，念佛往生，無從選擇，歸處是在極樂。極樂無為涅槃之界，無為自然，自得涅槃之樂，無量壽命，無量安樂，無從選擇。

韓彥文