善導大師在《觀經四帖疏》裡面，講了一個很重要的觀念，叫做「兩種深信」：

        一者決定深信： 自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣。

        二者決定深信： 彼阿彌陀佛四十八願，攝受眾生；無疑無慮，乘彼願力，定得往生。

 

        第一，信自己——真的是「冇路走」

        要深深相信，我們這種凡夫，生生世世都在輪迴裡面打滾，罪業一大堆，靠自己的力量，根本不可能解脫。

 

        第二，信阿彌陀佛——真的是「有救了」

        要深深相信，阿彌陀佛的四十八大願，就是專門要救我們這種走投無路的人。只要安心依靠祂的願力，不必懷疑、不必擔心，決定可以往生。

 

        簡單講：

        第一種叫做 「機之深信」——看清楚自己：真的是不行。

        第二種叫做 「法之深信」——相信阿彌陀佛：祂真的行。

 

        【問題來了：這種信心，是我們自己生得出來的嗎？】

        答案是：絕對不是！

 

        我們凡夫的心，整天被無明蓋住，愚癡又麻木。平時連自己做了多少壞事都記不清，哪裡可能靠自己生出什麼「真實的信心」？更不用講去靠佛的願力了。

        這就好像一句古話講的： 「月光越亮，松蔭越暗。」

 

        只有當阿彌陀佛的智慧光明照進我們心裡的時候，我們才會突然發現——哇，原來自己這麼黑、罪業這麼重！

        所以：

        「機之深信」——不是我們自己很厲害會反省，而是佛光照亮我們的黑暗。

        「法之深信」——也不是我們憑空生出來的信仰，而是阿彌陀佛的慈悲打動我們的心。

        就好像一個孩子能夠感受到父母的愛，不是因為孩子聰明，而是因為父母的愛早就注入了孩子的心中。

 

        【一個簡單的比喻：三天沒吃飯，你會選哪一碗？】

        我們來想像一下：

        假設你已經三天三夜沒吃沒喝，餓到手軟腳軟、眼花繚亂。這時候，在你面前一百米的地方，擺著兩個碗：

        右邊那碗：裝滿了石頭

        左邊那碗：香噴噴的白飯

        請問：你會爬向哪一碗？

        當然是想都不用想，爬都要爬過去左邊那碗白飯！

        為什麼？因為那碗白飯是你唯一的活路啊！

        但是請注意：不是你有力氣走過去，而是那碗白飯的吸引力，讓你拚命向前爬。

        這個比喻告訴我們：

        知道自己餓到快死，石頭根本不能吃——這就是 「機的深信」（知道自己靠自力完全不行）。

        看到白飯能救命，被白飯吸引過去——這就是 「法的深信」（被阿彌陀佛的願力牽引、救度）。

 

        【最後總結：一切都是他力】

        所以，無論是「機的深信」還是「法的深信」，背後的推動力全都是阿彌陀佛的他力，不是我們自己的本事。

        明白了這一點，我們就不必去懷疑：像龍樹菩薩、天親菩薩這樣的大聖人，難道他們也有「機的深信」嗎？

        答案是：有！

        就算是大菩薩，在阿彌陀佛的大慈悲光明之下，也一樣看清自己的微細罪業，也一樣完全歸命阿彌陀佛。在佛光之下，沒有自以為是的聖人，只有甘心接受救度的凡夫。