「一個很小的心願」

　　這一切，從一個很小的心願開始。

　　進入純粹的淨土法門之後，心裡常常浮現一個很單純的想法：「如果我的家人、朋友，也能知道這個法門，那該有多好。」

　　二月二十二日，我在淨宗寺皈依。

　　那段時間，我漸漸明白，勸親人學佛並不容易。每個人都有自己的經歷、觀念與因緣，我沒有能力改變別人的想法，也不擅長用口才辯論。所以，我不再一直勸。只是老實念佛，繼續在法義中熏習。

　　暑假孩子放假，西雅圖念佛會有幾位蓮友準備返台請求皈依。法師請我協助整理名單與皈依事宜。我心想，既然兩個孩子也一起回台，就順道帶著他們一同皈依。

　　事情，本來很單純。

　　沒想到，因緣卻在不知不覺中，一個接著一個成熟。

　　平時禪修、對淨土法門並沒有興趣的先生，這次竟主動開口說：「我也一起皈依。」

　　住在美國愛荷華州的好友，學佛十多年，卻因長年旅居海外，一直沒有因緣正式皈依。這一次難得返台，也正好遇上。

　　長年住在上海、在聖道門修學三十多年的婆婆，走過不同的修學歷程，這次也主動提出，想來淨土法門皈依三寶。

　　平日持誦《普門品》、原本沒有想過淨土的母親，也開口說要一起皈依，還邀請了相識多年的好友同行。

　　每一個人，都有自己的來處。

　　有人從美國西岸回來，有人從美國中部回來；有人學佛三十多年，有人一直以為自己沒有皈依的機會；有人原本沒有興趣，有人也從未想過會走到這裡。

　　看似互不相干的人生軌跡，慢慢匯聚到象山淨宗寺。

　　一份皈依名單，多了一個又一個名字。

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　　「從皈依三寶，到今生解脫」

　　皈依前一天，上人請準備皈依的人先閱讀兩篇文章。

　　一篇是朱鏡宙居士《夢痕記》中的〈歸依三寶可消宿對〉；另一篇是《印光大師全集》中，印光大師勸女鬼皈依三寶、化解冤結的故事。

　　上人沒有特別說明為什麼要先讀。

　　我沒有多問，把兩篇文章放在心裡。

　　第二天走進大殿，法師們在兩旁整齊列坐，殿內安靜而莊嚴。

　　儀式開始之前，上人先向大眾開示。

　　上人說：「皈依三寶，是十方諸佛的願望。諸佛希望眾生皈依三寶，目的不是只為得到一個佛弟子的身分，而是希望眾生能離開六道輪迴、生死之苦，得到真正的解脫。」

　　「皈」是歸投，「依」是依靠。

　　皈依，就是把自己的身心性命，歸投、依靠於佛、法、僧三寶。

　　佛寶，是已經圓滿智慧與慈悲的佛陀，能夠成為眾生真正的依靠；

　　法寶，是宇宙真理，所宣解脫之道；

　　僧寶，是傳承佛法、引導眾生的善知識。

　　因此，皈依三寶，是為自己的生命選擇一個真正的方向。

　　上人接著說：「皈依不在形式，在於真心。」

　　儀式雖只有短短幾分鐘，但皈依的真心，不只存在於這幾分鐘，而是一生、一輩子的歸投與依靠。

　　皈依之後，最基本的是深信善惡報應、三世因果與六道輪迴，在生活中諸惡莫作、眾善奉行。

　　說到這裡，上人接著問：

　　「可是，我們諸惡莫作、眾善奉行，做不到、做不圓滿，那怎麼辦呢？」

　　大殿裡安靜了下來。

　　若只是知道善惡，卻無法斷盡煩惱；只是明白修行的方向，卻沒有能力在這一生超越生死，那麼，佛法之中，有沒有一個真正契合凡夫根機、能使我們今生解脫的法門？

　　上人回答：「有的，就是淨土法門。」

　　皈依三寶，是歸投佛、法、僧；而要在這一生真正解脫生死，就要在法寶之中，找到能夠令自己解脫的法。

　　這個法，就是淨土法門。

　　在佛寶之中，能夠救度我們出離生死的佛寶，就是阿彌陀佛。

　　於是，皈依不再只是抽象地「我相信佛法」，而是有了清楚的歸向：
　　在法上，依淨土法門；
　　在佛上，歸投阿彌陀佛。

　　不是等自己把煩惱斷盡、把善行修得圓滿，才有資格談解脫；而是在知道自己做不到、走不出的地方，終於找到一位可以全心歸投的佛，以及一條今生可以依靠的路。

　　隨後，皈依儀式正式開始。

　　在法師們的引領下，大眾至誠念誦：

　　「我弟子某某，盡形壽，皈依佛、皈依法、皈依僧。」

　　上人一一為每位弟子頒授皈依證。

　　望著眼前的景象：

　　皈依的弟子、見證的法師，以及在旁護持的義工，每個人來自不同的背景，彼此沒有交集，卻共同走進了同一扇門，站在同一尊佛像前，有著同樣的皈投依止。

　　腦中浮現上人的詞：

　　「蕩蕩淨門萬古開，只要抬腳便進來。」

　　門早已打開。所等待的，只是眾生願意歸投的那一念心。

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　　「鶴腳長，鴨腳短」：

　　皈依圓滿後，大家圍坐在一起分享、提問問題，上人微笑傾聽，沒有高高在上的距離，言語之中自然流露出平易、謙和與柔軟。

　　談話間，上人說：「鶴腳長，鴨腳短，就那樣地救度。」鶴的腳本來就長，鴨的腳本來就短。不是把鴨子的腳拉長，也不是把鶴的腳截短；眾生原本是什麼根機，阿彌陀佛就那樣地救度。

　　又以父母與孩子作比喻：一個家庭裡，孩子有的身強，有的身弱；有的聰明懂事，有的需要處處費心。

　　父母不會因為一個孩子優秀，就只疼愛那個孩子；也不會因為另一個孩子軟弱、能力不足，就將他放棄。

　　反而越是弱小、越需要照顧的孩子，父母越會主動關心，為他承擔更多。

　　眼前的每一位，
　　有人修學多年，有人才剛剛開始；
　　有人熟悉佛法，有人初聞佛名；
　　有人尋尋覓覓多年，有人因緣成熟便欣然歸投。

　　各自帶著自己的根機、煩惱與人生走來， 卻同樣蒙受阿彌陀佛平等慈悲的攝受。

　　阿彌陀佛所救度的，不是一個已經修得圓滿的人，而是願意信受救度、稱念佛名的凡夫。

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　　「像過年一樣的團圓」

　　中午，大家留下來用齋。

　　孩子們吃得津津有味，大人們圍坐在桌前，輕鬆地談天。從不同城市、不同國家回來的家人與朋友，此刻都坐在同一張大圓桌旁。

　　我坐在其中，看著眼前的景象，忽然覺得，這不只是一場皈依後的午齋。

　　更像是在過年。

　　一家人從四面八方回來，無論來得早一些，還是晚一些，只要回來了，就坐在一起。

　　回頭想想，從二月皈依到現在，短短五個月，我其實沒有做什麼。沒有成功說服誰，也沒有用什麼道理改變誰。

　　我只是繼續念著佛。

　　可是，原本對淨土沒有興趣的先生來了；走過三十多年修學歷程的婆婆來了；念《普門品》的母親來了；一直沒有機會皈依的好友也來了。

　　我沒有刻意去安排。

　　當初單純的小心願，如今，竟然一個接著一個，實現了。

　　腦海中響起上人的歌詞：

　　「雖由我信我稱名，實是彌陀招喚聲。」

　　表面上，好似是我們願意相信，是我們開口稱念，是我們走進大殿皈依。

　　其實，真正先來到的，是阿彌陀佛的本願力。

　　《往生論》說：

　　「觀佛本願力，遇無空過者。」

　　寫至此，唯有感恩。

　　感恩阿彌陀佛，以平等救度一切眾生的大悲，為我們成就往生淨土之道。

　　弟子唯有一向專稱，報佛恩、報師恩。

　　南無阿彌陀佛🙏

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　　文末，

　　弟子至誠頂禮傳授和尚 上慧下淨上人，及引禮、執事諸位法師；並由衷感謝所有護持皈依典禮的彌陀志工與蓮友。

　　得此殊勝因緣，唯有常懷慚愧，仰謝佛恩。

　　弟子自覺愚惡，不敢自滿；唯有一向專念，以報佛恩、報師恩。

　　謹以善導大師法語自勉：

　　「念念稱名常懺悔，相續念佛報師恩。」

　　並願：

　　「普願有情皆念佛，臨終往生極樂邦；
　　 家親眷屬永團聚，光壽如同大願王。」

　　南無阿彌陀佛 🙏

弟子 淨恩 敬上