想學佛的人，在剛進佛門的選擇，都應該從 「那一個法門適合我？」，這個著落點思考起。這個是判教的目的。

       判教，簡單的說是以三個問題的引導，來判出決定要選哪一個教的法門來定立自己學佛的方向。

一. 我要進哪一個教派？

       禪宗、密教、淨土、天台、這是近幾年來比較注目的法門，要進入時，就要問自己：

       A. 要怎樣知道哪一個宗派，比較適合我性情，背景。

       B. 我在這個生命裡面，現在馬上可以得到的利益在哪裡？

       C. 在面對生命的結束階段，進入下一趟生命的旅程需是怎麼樣的準備？這個是在佛教可以預先準備的考量。

二. 您進入一個教派，一定要先知道，他「判」的是什麼？所謂「判」就是判出。

       A.教理。「教理」他給你的是什麼？他要讓你了解此生所能夠學的佛法是什麼？他在你此生能夠得到什麼利益？都可以在教理判出來。或是你要往生這個方面選擇。

       B.修行的方式。「修行」，日常修行是可以立刻用在生活中，「判教」最的利益意義在這裡。從判出來的這些「理」，然後以修「行」的方式就走到第三大項。

三. 能覺得這修行的方法在我的生命裡面，在現的生活點上，我可以不需要離開現在的家庭、事業，志趣而做這樣的佛學行持？可以帶給我不避世的一個和諧安樂的生命實踐價值完成。

       A. 在修行的方式，是不是要經過很大的突破，超出負荷挑戰困難的修行方式？或者有選擇的我，可以簡擇容易行持方法，就可以讓我在這一輩子得到很大的安樂利益？當生命突然無常來了，走到生命的末期，那我是在平日之間，就能早己安心準備。

       B. 這個法門，教理上就可以提供很多在古時候跟現代都有的實例證明。

       C. 當法門的教判很適合時，就可以去選擇，這個是個人的選擇方式。

       所以判教最終的目的在這個地方，每一個想要進入佛門的人，姑且不管你是不是懂得這個方向，有時走二、三十年才有這個因緣聽到，這個判教是多麼重要，從當下之中再來決定都不晚，這個就是緣。

       在世間上來說是有時間性，佛法是能應用在世間卻超越的出世間法，沒有時間與空間性。這點要清楚，不管是因你親人的緣，朋友的緣或者是苦的緣，或者是樂的緣進入佛法，著力點都是要自己內心清楚明白，你為什麼要選這個法門。

       由判教而選取入一個法門是與自己相應等待的實現完成。相應是內心佛性光明的喚遣。與好壞彼此高低門外的世間對待無關。這是佛法判教的重點。