一個人生要經過多少次苦的震動，才能確定他人生目標及信仰的方向。震動次數多寡與其密集度，可能正顯示這個人的剛強難調，彌陀必須以這樣的方法來救度他吧！而我就是這樣的人。

       我於1993年皈依現代禪李元松老師，從自卑、不安、不信任，而後不自覺的在生活中，依上師教導而步步學習。但因自身貪著心的強大，也總是這樣進進退退，好在即是落於人後，也還在隊伍之中。

       2003年8月，上師於病榻中，迎請上慧下淨法師，並帶領全體現代禪弟子皈依，正式由禪轉淨土。什麼都不懂的我，只是照著做，不知道將要發生什麼事。12月10日（農曆11月17日彌陀誕）當時正坐著公車回家，一通電話：「上師往生了……」，錯愕、悲痛的我不顧旁人眼光大哭，因為我背後的靠山離開我了。

       自從皈依上師，已習慣有上師在身後，即使那時我並不住在象山，但有上師為方向，心情是安心、放鬆的。當時雖感到痛苦，但總覺得是我們把上師累壞的。對於無常迅速，感受是仍非常薄弱。

       上師農曆11月17日往生，而我的母親在同年農曆12月4日往生，在相隔半個月的時間，我失去了兩位至親的親人。而我對於母親離世的悲痛，卻更甚於上師。在病榻前，我和母親一人一耳機隨著念佛ＣＤ念佛，並互相許諾極樂相見永不分離。而隨著時間一年一年的拉長，我生怕自己爽約，所以在2007年4月出家，把我自己綁在淨土宗，我想這樣一定保證能實現諾言。

       在母親過世十二年中，從未有任何感應顯示母親已往生極樂世界。在夢裡、在念佛時、在共修時、在想媽媽時、在對阿彌陀佛說心底話時，都從未有過任何跡象顯示她已往生。在最初幾年，這樣的不確定，讓我感到不安，感到痛苦。但沒有想到，阿彌陀佛自有安排，他引領著我這樣一顆殘破的心，走進沒有任何感應的大安心中。

       媽媽離世後的幾年，我很喜歡看《念佛感應錄》，總覺得好看，也許是一種寄託吧！有時看著看著嘖嘖稱奇，有時看得驚呼馬上分享給身邊的人，但內心終究還是把它當「故事」來看。在閱讀的同時也常 生起一個想法：「為什麼我看不到，為什麼阿彌陀佛和媽媽不捎來一封信，讓我知道她已在極樂世界呢？媽媽往生了嗎？」也曾有同行告訴我，「母親在我身邊，請她轉告我，要我相信有阿彌陀佛，要念佛」。但，我依然懷疑。我也常常自我安慰，媽媽在極樂世界要度眾生很忙，所以沒時間下來看我！儘管如此，我依然期盼著，但從來沒有收到任何訊息。

       那段時間，我痛苦我不快樂，雖然人前依然笑著，一回到住處則是痛哭流涕，淚中有對母親的思念、悔責以及為什麼我不相信阿彌陀佛？我站在佛龕前，對著阿彌陀佛說，「摸摸我的頭吧，讓我感覺你的存在，那麼我就知道你是真的。」（現在想想也許煩惱的不只是母親的往生，還有自己的後生大事）。如此過了一段時間，再也承受不住，到書院念佛時，等到休息十分鐘，看到慧淨師父我立馬衝上前，一步逼進一步的問著師父，「師父我媽媽去那裡了？我媽媽去那裡了？」師父最後只慈祥溫和告訴我：「你只要一輩子念佛，你生生世世的父母都能往生。」當時很失望，這句話並沒有解決我的問題，我悵然的走出佛堂，但心中告訴自己，我一定要搞清楚「阿彌陀佛」這件事。

       我在經典中尋找阿彌陀佛的足跡，在其他法師的文章找，在網路上找，找尋有關阿彌陀佛成佛修行的過程。我想，也許我看到那難修難行的修行內容，我會動容，也許他會在我剛硬的石心上打個洞，我就會鬆動些，我就會相信佛了。可惜有關阿彌陀佛的資訊非常非常的少，我開始著急，但仍繼續不停。

       阿彌陀佛不負有心人，在我的搜尋中，看到師父開示時提到的《悲華經》。

       《悲華經》：

爾時，我於水愛護山，自投其身，
以願力故，即成肉山，高一由旬，縱廣正等亦一由旬。
是時，人民、飛鳥、禽獸，始於是時噉肉飲血。

       「我於水愛護山，自投其身」這句話觸動了我，這就是沒有自己，是主動的，沒有條件的為眾生獻出生命，他將他的生命、慈悲與愛化成水，遍灑在山上的每一個角落，即深又廣，水滋養大地，森林，小草，滋養大海、河流，滋養一切有情無情眾生，沒有要求任何回報。我哭了，這次的落淚，不是擔憂母親的往生，而是我的心終於感到阿彌陀佛真實的存在，我是喜極而泣。我繼續尋找，我看到《大悲經》裡弟子的痛哭哀求，請世尊不要這麼早入滅，我不知道為什麼，他們哭了我也哭了。我又看到了很多世尊在因地修行的故事，雖說是世尊的修行，但我認為阿彌陀佛修行是兆載永劫，世尊所做的每一件事，阿彌陀佛在因地修行時，都一定做過而且不止。有段故事是這樣敍述的，海中有條大魚見島上旱災，人民被逼迫著要吃起人肉，大魚不忍見人吃人，就主動游至島邊擱淺，任他們宰割食肉。過程中大魚忍受著刀割、忍受著刀割後的曝曬及蟲蟻的啃咬，天人不捨勸魚捨報，卻沒想到大魚回說，我若捨報，肉便腐壞，他們就不能吃了。如此一直吃到連魚頭也沒了才捨報。我再一次震撼！

       我走向祂，但心中尚有疑惑，在讀師父《第十八願講話》「至心信樂」時看到一段文說，「我們要信客觀的事實」。是啊！第十八願願文說「若不生者，不取正覺」，而現在阿彌陀佛已成佛十劫了是事實，德號號「南無阿彌陀佛」是事實，那麼念佛怎麼會不能往生呢？啊！我被打通任督二脈啦，我的母親、父親及我過去生生世世的父母都能往生了！念佛往生，如金剛不壞般，是不被破壞，是決定不改變的，因為「若不生者，不取正覺」啊！哈哈哈，我徹底安心啦。

       從母親過世後那幾年，一直盼望阿彌陀佛或母親給我個示現讓我起信安心，卻沒想到，往生事證雖多，但感應對我而言卻稀有難得。非常感恩家師當時對我的開示，不是告訴我母親「已往生」或「未往生」，而是教我「信佛語」，一輩子念佛生生世世的父母都決定往生，這就是佛語，依佛所說。如今才知「第十八願念佛往生願」就是阿彌陀佛給我的最大的感應，念佛就是與阿彌陀佛的心心相應，感應道交。

       感恩師父！感恩母親！感恩南無阿彌陀佛

釋淨航 寫於2015.12.23彌陀誕前