淨土宗編輯部
在我們的團體中不願意做事的人，我們可以判斷，他對法門的理解有偏差。如果理解、接受了彌陀的救度，怎麼會不發心為彌陀做事呢？這是自然的心理。只要接受佛的慈悲，願意讓彌陀救，念佛就能往生。因為自己得到這麼大的好處，那就要告訴別人，怎麼會躲在家裡呢？會盡一切力量讓一切有緣眾生得到這個大利益，做什麼都在所不惜、誓死不悔。因為阿彌陀佛是大公無私、大慈大悲的，彌陀救度的恩惠流到我們心中，一定會在我們心中產生相應的認識，讓別人也和我們一樣得到這個大利益，彌陀救度來到我們身上，我們不可能一點反應都沒有。
就像木頭，除非沒有被火點著，只要被火點著，一定會發光發熱；別人碰到它，還會點燃別人。不可能被火點著之後反而變得冰冷，那只能說明沒被火點著。曇鸞大師《往生論註》裡木和火的比喻非常恰當：「譬如火從木出，火不能離木也。以不離木故，則能燒木；木為火燒，木即為火也。」木，就是我們這樣的凡夫；火，就是阿彌陀佛救度。我們領受了彌陀的救度，就是被彌陀的火點燃了，就一定會去點燃別人，這是客觀、必然的。如果不去度眾生，不去為別人服務，怎麼能說被彌陀救度了呢？除非是老了，或者病了，躺在床上沒辦法；即使躺在床上，願意救度眾生的心也不會泯滅。
年輕人，希望你們能夠更多地把彌陀的救度傳揚出去，讓更多的眾生也得到彌陀救度的利益。不要關起門來自己享受彌陀救度，這樣在理解上就有偏差。
《念佛的生活》