淨土宗編輯部
善導大師所解釋阿彌陀佛的念佛法門，就是口稱「南無阿彌陀佛」，「一向專稱」，你只要長嘴巴、會念出來「南無阿彌陀佛」，哪怕是一個傻瓜，他能念；像八哥鳥，你念，我也念；你往生，我也往生。八哥牠憑什麼往生？牠要講究什麼？所以，口稱名號最容易、最簡單，依葫蘆畫瓢都能往生，你只要口稱名號，一向專念，最簡單、最容易。心清淨也念佛，心不淨也念佛，功德沒有增減。
當然，我們念佛還是希望心裡比較清爽，比較安定，這是另外一個範疇，這也有方法，跟我們的根機也有關係，有的人天生會比較靜定一些，有的人天生頭腦想法多，總是翻來覆去的，你能做到哪一分就算哪一分，但是不要自苦自惱，以為說「我如果心裡邊達不到怎樣的清淨，就不能往生，念佛白念了」——沒有那回事。
像小孩子喊奶奶，他也不會想到說：「奶奶！我喊你要怎麼清淨地喊，我沒有喊到一心不亂，你還聽得懂嗎？」「奶奶我要喝牛奶。」他就喊一聲就完了，奶奶就倒來了，很自然的。
我們念佛，為什麼說阿彌陀佛好像是冷冰冰地坐在那個地方，讓我們念，念到什麼程度，念到心裡面很清淨了，他才感應一點點，眼睛睜一下，「嗯！你念清淨了，好！不錯！」點個頭，「我救你吧！」怎麼會這樣呢？對不對？
我們一心歸命，念念稱名，阿彌陀佛念念都在照顧我們、護念我們、攝取我們、救度我們，一直到我們往生西方極樂世界。
《印光大師精要法語講記》