淨土宗編輯部
「彌陀願行即眾生願行，非無因」：阿彌陀佛五劫思惟所發的四十八大願、彌陀兆載永劫所積植的菩薩無量德行，就是我們的願、我們的行，並不是沒有因的。佛法講一切因緣和合，我們即使念佛往生極樂世界，也是在這個因緣當中。
「彌陀功德即眾生功德，非他因」：阿彌陀佛有無量無邊不可思議的功德，這些無量無邊不可思議的功德就是我們的功德，並不是別人的因。彌陀等同我們自己，所以他因所擁有的，等於我們自己所擁有的。
「彌陀之物即眾生之物，非他有」：阿彌陀佛的東西就是我們的東西，因為是一體的，不是別人，所以非他有。
如共命鳥，互同腹食。（共命鳥，一身兩命，識別報同。）
《阿彌陀經》說極樂世界有一種鳥叫共命鳥，共命鳥就是兩個頭一個身體，意思就是兩個生命，有兩個阿賴耶識、兩個意識，但是共有一個身體，共有一個肚子，所以說「互同腹食」。就我們眾生來講，我們沒辦法消除自己的業障離開輪迴，沒辦法累積功德快速成佛，但是阿彌陀佛能，他有這個力量，而且他把我們看成他自己，所以他能消除我們的業障，使我們快速達成佛果。
《慈悲的救度》