淨土宗編輯部
對於念佛往生的人來講，這幾種是自然而然都有的。對於行諸行的人來說，就有這四種缺失，如果阿彌陀佛不特別發誓願臨終來迎，他們就會絕往生的希望。
「故為疏遠之機，令得安心，歸入念佛，彌陀大悲別發此願，而誓臨終來迎」，雖然都是當機，但是有疏有近，對疏遠的機就說「你放心，臨終我一定來迎接你」，這樣讓他安心，從而歸入念佛。
打個比喻，今天鄰居有事，拜託你幫助接送一下上幼兒園的孩子，你就要對孩子說「放學的時候，阿姨一定去接你」，對他要再三地保證。對自己的孩子就不用，自然而然地會去接他。這就是顯示，很親近的人，彼此是相通相應的，不需要特別講這句話；反而是疏遠的人，要讓他安心，才需要說保證的話。
所以，來迎的利益「正在念佛，旁通諸行」。諸行的人尚且蒙受阿彌陀佛的來迎，何況念佛人呢？念佛就更加殊勝了。
這是第十八願和第十九願的關係。
《淨土宗概論講記》