「因」遇「緣」則果現，

       依緣之不同，果亦不同。

       因，就是原因，果，就是結果。若以食物來講，因，就是種子；果，就是果實。從種子到果實，必須經過緣的階段，若遇好的緣，就有好的果實，若遇不好的緣，就會有不好的果實。依緣的不同，果的好壞也不同。俗語說，「近朱者赤，近墨者黑；近智者明，近愚者暗」。接近硃砂，就會被染紅，接近黑墨，就會被染黑。布是白色的，接近什麼顏色它就會成為什麼顏色。我們若都是跟明師益友在一起，我們也會有智慧、懂道理，甚至可以成佛；若是跟什麼都不懂的人在一起，也可能會跟他一樣。跟隨向東的人走，就會向東；跟隨向西的人走，自然就會到西方。因此，善導大師說要親近「同行善知識」。「同行」，就是同樣學習淨土法門的人，若不是學習這個法門的，就不要親近，不論他是在家眾或出家眾，是老師或學生，都不要親近。因為我們會隨「緣」而轉變，緣在無形中會改變我們。

       如「碳素」，以常溫常壓則成「碳」。

       若加以攝氏二千之溫度，五萬五千之氣壓，則成「鑽石」。

       這是物理學的範圍，我對物理根本不瞭解，引用這個報告，是覺得對我們瞭解淨土法門、阿彌陀佛的救度，有很大的幫助。碳素，若施以一般溫度、一般壓力，其結果就是碳（如燒火的燃料等）；但是，它的緣若是在攝氏二千度、五萬五千氣壓之下，就成為鑽石，有天壤之別。論它的因，都是碳素，但結果卻有這麼大的差別，原因在哪裡？就是「緣」不同。當然，要有攝氏二千的溫度、五萬五千的氣壓也不簡單，但卻可以成就那種果，那種果的背後有不簡單的條件；阿彌陀佛救度我們很簡單，但是簡單救度的背後有不簡單之處，就是阿彌陀佛的大願業力。

《慧淨法師講演集（一）》