一、
「永遠」這個詞，在我們小時候，似乎會常常說，只要寫一張明信片，就會寫上「願我們的友情，永永遠遠，地久天長」。
小時候說出的「永遠」，不過是兒時最天真的幻想。
那些我們說過要永遠是好朋友的小夥伴，如今早已失去聯繫。
那些我們說好要友情永遠天長地久的人，如今都天涯相隔，即使網絡無處不在，但友情早已不在，無法出現在微信的朋友圈裡。
隨著時光的流逝，我們漸漸明白，世間很少有「永遠」，卻處處皆是無常。
長大的我們，不敢輕言「永遠」。
曾看到一對朋友，在百萬人的注目下，許下「永遠都在」的承諾，若是多年前，定會為這樣的伯牙子期大為感動，如今，我卻在感慨無常。
或許只有懂了無常，才知世間沒有不變的事情。
一個人若懂無常，或許就不敢許諾永遠都在。
畢竟，無常面前，父母、家人、孩子，都可能離我們而去，凡夫的我們，如何成為別人永遠的守護呢？
二、
有一則故事，每次看都會有所觸動，這雖然只是一個小小的心理測試，卻是人生的大考驗。
在一堂大學開設的心理課程中，教授請一位學生在黑板上寫下二十位對自己最重要的人。
教授說：「請劃掉一個這裡面，你認為最不重要的人。」學生劃掉一位網友的名字。
教授又說：「請你再劃掉一個。」於是學生劃掉一位同事。
教授再說：「慎重思考後，請你再劃掉一個。」學生又劃掉一個接一個。
最後黑板上只剩下四個名字，分別是父母、丈夫、孩子以及菩薩。
教室裡其他同學看著一切，愈到最後愈不像是一場遊戲，而是一個對生命重要的選擇。
在一陣沉默之後，教授平靜地說：「請你再一一劃掉。」學生艱難地作了選擇，他先劃掉了父母，又依序劃掉丈夫、孩子。
最後，只留下了菩薩的名號。
突然間，她大哭了起來，表情極為痛苦。
等她稍微平靜後，教授問她為什麼會作出這樣的抉擇？
她認真地說：
隨著時間的流逝，父母會最早離我而去，接著是丈夫、孩子也都會一一離我而去，但當只剩下我一個人的時候，真正陪伴我，能讓我心靈獲得安寧的，只有菩薩了。
三、
這個世界我們看似擁有的很多，有很多人陪伴我們，但是最終能陪著我們的有誰呢？
世間榮華富貴，皆是無常，終究會離我們而去，兩手空空而來，又空空而去。
經中言：
人在世間，愛慾之中，
獨生獨死，獨去獨來，
當行至趣，苦樂之地，
身自當之，無有代者。
人在世間，總是孤單的，我們孤單地來到世上，最終也是單獨地離開，一切我們愛的人，愛我們的人，都將失去，再愛的人也不可能陪伴我們，代替我們的生、老、病、死；未來要去的地方，不管是苦，不管是樂，都沒有人代替，沒有人陪伴，沒有人可以安慰。
世間苦樂，都是虛妄顛倒的，當我們離去的時候，唯有業隨身。
金也空，銀也空，死後何曾在手中，
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。
當一切離我們而去，除了業力跟隨我們，還有佛菩薩的願力，也不離不棄，不相捨離。
《華嚴經》中言：
又復，是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失。輔相大臣，宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切，無復相隨。唯此願王，不相捨離。於一切時，引導其前，一剎那中，即得往生極樂世界。
世人臨終的時候不就是這樣嗎？世間那些我們曾經擁有的、喜愛的、追逐的，有什麼能隨著我們一起離去呢？身體？妻子？丈夫？孩子？房子？鈔票？
一切都將捨離我們，包括我們的身體，我們曾經愛護、呵護，終究會壞去，那時，我們的眼睛開始看不見身邊的親人，耳朵聽不見最愛聽的溫馨話。我們的愛人、妻子兒女，都將無法相見了。
身體都不再跟隨我們，身外之物，金錢、地位、名利，又怎能隨我們而去呢？
就在我們孤獨面對死亡的時候，十大願王，不相捨離，於一切時，引導其前，引導我們去哪兒呢？去極樂世界。
《華嚴經》是普賢菩薩以十大願王引導諸菩薩往生西方之經，菩薩都將依著普賢菩薩的指引，回到淨土之鄉。
在一切諸佛菩薩的願望當中，阿彌陀佛的悲願，最弘大深厚。
十方的眾生，無論我們在哪裡輪迴受苦，阿彌陀佛救度我們的誓願，一直不相捨離。
在我們輪迴的路上，默默守候，漸漸成熟我們的善根。
當我們身負罪惡，在果報現前，備受折磨時，他穿入無邊黑暗，在我們身邊默默守候著。
當我們在天上享受天人之樂，無暇學佛的時候，他依舊默默等待我們，輕輕呼喚：孩子，我在等你回家。
茫茫六道，我們曾多少次在黑暗與光明中穿梭，經歷顛倒的快樂悲傷，一個人在輪迴路上，獨自流浪，一直把阿彌陀佛深深遺忘，忘了身邊最長久、最溫暖的陪伴。
阿彌陀佛，從未忘記我們，十劫以來，一直默默守候，深情呼喚，在我們獨孤輪迴、獨自受苦的路上。
這個世界上，我們真正無法割捨的人，只有阿彌陀佛。
漫長的輪迴中，真正對我們不離不棄，永遠守候身旁的，也只有阿彌陀佛，當一千四佛離我們而去，阿彌陀佛依然默默守候，為我們建立最美的淨土，等我們在淨土永遠相聚，永不分離。