「總有誰記得你」，乍聽很暖。記得大一時，一位好友意味深長地與我分享她的感悟：「一個人，即使他死了，但只要有人記得他，他就還活著；當所有記得他的人都死了，他才真正死了。」這麼說來，有人記得便是證明「我存在過」的好方法，那麼，「或許你不知道那是誰，但總有人記得你」也自然成了鼓勵、安慰自己或他人的有力表述。

       「總有誰記得你」，細細思維極為恐怖。現在大家不是都開始注重健身了嗎？整天朋友圈很多曬跑步公里數的，拿著手機看步數排名的，信誓旦旦，不亦樂乎。年初，我也加入了計步、跑步的行列，準備咨詢下載哪款APP時，才發現原來手機上自帶一個叫做「健康」的APP。打開一看，媽呀！我瞪大了眼睛——怎麼我過去幾個月裡每天走了多少步、多少公里、上了幾層樓等竟然都有詳細記錄！聯想起早前新聞報道的手機設定中定位服務裡會記錄的「常去地點」等隱私內容，打開一看，果然了了載錄。再想起新聞、影視劇裡經常提到的無處不在的高清監控攝像頭，彷彿布下天網……

       初中的時候，有一次在12樓窗邊發呆，無意間看見街上一個人左顧右盼，鬼鬼祟祟，最後找了一個自認為很隱蔽、無人知曉的灌木旁上廁所。當時我就下意識抬頭看天——是不是此時此刻，也有一雙眼睛在那高高的雲端注視著我的言行呢？（之後，我還嘗試著寫了一系列《螞蟻日記》，以螞蟻的視角觀察和感知世界，想像著有更複雜的時空觀、更高的智慧凌駕於我、我們之上。）

       學佛之後，因果故事背後的原理似乎我並不陌生，更不排斥。陰間審判時搬出的記錄善惡的生死簿在我看來並不是什麼傳說或者象徵意義上的東西——它不就相當於手機通話記錄、微信短信QQ聊天記錄、私人日記、論壇帖子等的綜合版和高端版麼？不，遠不止呢，還要再加上那些沒有被發表、沒有被記錄、沒有被察覺到的念頭，也都被一一記錄——身口意三業的全部，明暗善惡的全部，從生到死累劫累世的全部，統統被放入這個超大內存裡，一筆筆清算！

       《華嚴經普賢行願品》中說：「菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪瞋癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊；若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。」連菩薩都自陳因貪婪、瞋恨、愚癡而發的所想、所言、所為如果有形化、可視化，那估計是遍佈虛空而無法容納的。何況我們這等凡夫俗子呢？上人曾說，如果把人的心念用錄像機錄下來，那麼每個人都不敢拿給別人看。我倒覺得連自己恐怕都不忍卒睹，羞愧不堪。

       「總有誰記得你」，這個「誰」可以是生死簿，可以是天地良心，可以是老天爺，可以是上帝、佛菩薩，可以是因果律、緣起法則……到此，你做何感想呢？

       「總有誰記得你」，還有個「誰」便是佛。善導大師《觀經疏》中說佛與念佛眾生關係密切，密切到何種程度呢？有親緣、近緣、增上緣。親到什麼程度呢？我口中稱念佛名時，佛就聽得到；我禮敬佛時，佛就看得到；我心裡想念佛時，佛就感知得到。我憶念佛，佛也憶念我。（這聽上去已經足夠溫暖和感動了。）難道我憶念佛的時候，佛才憶念我嗎？當然不是咯！事實上，早在法藏比丘成佛之前所發的弘誓中就想著我啦——設我得佛，十方眾生，若不生者，不取正覺。就是佛先想我，我才想佛。阿彌陀佛念叨著讓我知道他，讓我歸命他，讓我念他，讓我全然擁有他所有功德，讓我安然回歸最美的故鄉。

       想到這裡，我安心地笑了——即使所有記得我的人都死去，即使所有我的罪業都曾被記錄，我也無所遺憾和畏懼，因為有阿彌陀佛記得我；如果這個世界忘了我，甚至我自己也忘了我，那我正好可以歡呼和感恩，因為有阿彌陀佛記得我。而這，就足夠了。因為，這正是我此世生而為人的目的和意義！

佛宣居士