净土宗编辑部
《观经》「下品中生」说：
命欲终时，地狱众火一时俱至。遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛「十力威德」，广赞彼佛「光明神力」，亦赞「戒、定、慧、解脱、解脱知见」。此人闻已，除八十亿劫生死之罪。
善导大师在《观经疏‧散善义》中解释「下品中生」的经文时，把「十力威德」、「光明神力」与「五分法身」统合起来，加以注释，合称之为「弥陀名号」。这可能是以《大经》所说的「第十七愿愿文」与「第十七愿成就文」为根据而做的注释。
第十七愿愿文说：
十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称「我名」者。
而相应的成就文则说：
十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛，「威神功德」不可思议。
愿文中的「名」在成就文之中变成「无量寿佛威神功德不可思议」。另一方面，《观经》在这里所说的「十力威德」相当於「威」，「光明神力」相当於「神」，「五分法身」是威神功德之内的德。可见十力威德、光明神力、五分法身三句统合起来，等於是「南无阿弥陀佛」名号。所以善导大师才对十力威德等文加以注解说：
闻弥陀名号，即除罪多劫。