净土宗编辑部
佛法中，凡存品位高下的差别，皆是方便；念佛是真实平等之法，超越品位差别。昙鸾大师说：本则三三之品，今无一二之殊。众生根机，本来是三三九品，但是，一旦念佛到达极乐世界，乃至一入念佛法门，就没有一和二的差别。如同千江万水进入大海，便失去故名，同得海号。长江水，黄河水，溪水，井水……入了大海之後，它们就不叫井水，也不叫溪水，也不叫河水，也不叫江水，通通叫海水。它们的深度跟海一样，广度跟海一样，味道也跟海一样。一旦往生极乐世界，不管出家、在家，凡夫、圣人，就不再叫原来的名字了，就跟阿弥陀佛一样的无量光、无量寿了，都是无为无漏、不生不灭的涅盘境界，所谓「念佛即是涅盘门」「极乐无为涅盘界」。
《善导大师的净土思想》