我们称念南无阿弥陀佛，愿意往生西方极乐世界，就是行本命，就是平生业成。而在念佛中行本分、务本职，即本分之孝养父母，奉事师长，随缘行善；本职之努力工作，使命责任，本质就是为佛增光和添彩。为什麽呢？

　　我们得到这样大的利益，作为我们凡夫来说就是要报答佛恩，最大的报佛恩当然是念佛。

　　因为，念佛顺佛本愿，畅佛本坏，佛是圆满觉悟者，一切都圆满，当然不需要我们什麽。但是我们凡夫除了自己念佛，还可以随缘劝人念佛，自己得到这麽大的无量利益，当然也要分享给有缘者。

　　但是，劝人念佛总是要有些方便和机缘的。因为佛法不离世间觉。而要有方便和机缘，当然是善的机缘，而非恶的机缘。

　　在恶的机缘中还能去度众生，那是大修行人或乘愿再来的菩萨。我们是凡夫，别说在恶中度人，连我们自己都很难把持，反而会堕落下去。所以，对於我们本身来说，也是需要一个善的缘分，以及善知识的环境的。

　　同理，对於未信佛未念佛者，要让其信佛念佛，当然也是要在善的环境，善的缘分中。如此，我们念佛往生决定的佛弟子，就应该在念佛中努力做好本分和本职。 

　　努力去做本职和本分，这也是报佛恩。当然，努力做本分和本职，不是为本分而本分，为本职而本职，而是最终导向本命之自己念佛，劝人念佛。如此，这个行本分，务本职的过程，也就是在为佛增光添彩。 

　　那麽，有的人可能说，世间很多人不信佛也不念佛，也有很多行本分，务本职的例子，是不是这样也是在为佛增光添彩呢？ 

　　当然不是！《华严经》说:「忘失菩提心，修诸善法，是名魔业」。菩提心就是出离心，解脱心，成佛心，念佛心。 

　　世间人虽然很多行本分、务本职也很勤奋努力，但是，没有菩提心，即没有出离解脱成佛念佛之心，虽然也孝养父母，也努力工作，但是不念佛，本质不过是为「魔」增光和添彩。这个「魔」不是一般魔鬼的意思，而是「烦恼」的意思。

　　《大智度论》卷第五说：「魔有四种：一者、烦恼魔；二者、阴魔；三者、死魔；四者、他化自在天子魔」。 
　　这样说听起来可能很刺耳，但事实就是这麽回事儿。因此，当在念佛中行本分、务本职。在念佛中即本命中，行本分、务本职，有劝人念佛之心，那麽，这些就和念佛一样，都是报佛恩，都是为佛增光添彩。
 
南无阿弥陀佛

陈建霖