虽然经上说：「信为能入，智为能度。」但就凡情而言，菩提智慧是一般泛泛修行者所难以企及的，因此善知识殷切提示我们一个简要的捷径──「以信代慧」。
只是一向唯信自己感官所见所闻的芸芸众生，口中也许会说他是有信仰的，而且从外表看，也有相应其信仰的行持。但若真正再深入检视，具有真信仰的人其实并不多见。
倘如此，「慧难及，信难契。」怎麽办呢？
祖师不忍，再进一步告诉我们：那就「以行摄信」吧！
只要您肯念佛，就表示您已有信有愿了。若全无信愿，怎会肯念佛？所以，称名本身信、愿、行便已无缺了。
一遍上人说：「往生不依心品，唯依名号。」也就是说，往不往生净土，并不看您我在信仰上的深浅，或修行层次上是高或低(品位)，唯依靠弥陀名号这个大愿船得度。上人的开示，相应於「本愿不虚，称名必生」。
毕竟是弥陀在度我们，不然的话，凭我们这种三毛五角的本事，本领再高，至多也只是在六道中上下翻滚几圈而已。
归纳言之：称名之时，信已在其中；再者，称名必往生，往生自成佛。
一旦成佛，六度万行自然具足无余。这便「不仅已入，而且已度」了。
南无阿弥陀佛！
净思居士
2017年2月8日