数十年来，虽不敢自期成为一个有智慧的人，但至少不能是个顽冥之徒；虽从未起念要当个世间善人，却万不能成为让人敬而远之的家伙。如今却因自觉愚恶而暗自惊喜，难免有点意外，意外於一种难得的翻转与成长的感觉。 

         此所谓的愚，既不是那种能洞晓真理，高不可攀的「大智若愚」，也不是有办法摈除万缘，只管念佛的「愚不可及」，而是由从不认为是个庸俗的愚者，却走到「一事无成人已老」的地步，正所谓「半生瞎忙已成翁，独立书斋萧晚风」。  

        禅宗祖师说「一念之心即是，何须别处寻讨」，又说「至道无难，唯嫌捡择，但莫憎爱，洞然明白」。听起来颇吸引人，感觉应也不是很难。怎知一念之心，刹那即逝；憎爱之情，难伏难调。只因未能认清自我斤两，多少年来，持续在铜墙铁壁前，不断瞎冲盲撞， 唐丧光阴， 非愚而何？  

        憎爱之情起於坚强的二元对立心态，此对立心态一朝未能泯除，难免沦陷在人我是非、正邪对错之中，逢顺生喜贪，遇逆起瞋恨，冲撞自他，恼损有情，六道轮回无止，诸恶交缠不休，过患莫此为甚。  

        对於志求安住寂静生活的行者来说，泯除二元对立心态是不可或缺的，泯二归一之道不离「一种平怀」，「自觉愚恶」是其中入门方法之一。  

        就粗浅的了解，一个人能从内心经由赤裸裸的自省，真心自觉愚恶，自然不敢自恃骄慢，盛气凌人，而能诚於中行於外，谦卑自处，恭敬待人。反之则不免「我慢山高，法水不入」。 

         缘此，我一方面惊讶於发现苦苦经营半生的自己竟是个愚恶的人，也欢喜於发现自己竟是愚恶的人，而有一种不再挣扎，终於可以放下虚矫的坚持，如释重负般翻转业习，以轻松心情安心念佛。