回首忆不起的生生世世，漫漫轮回长路，我孤独而无助，犹如落叶，随业风飘荡；又如溺水的人，在轮回的苦海中头出头没，残喘苟延。偶而生到善道，从水中冒出来，呼吸一口新鲜空气，又沉到海里。

　　「生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎；舍一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。三途易入而难出，地狱时长而苦重」。偶得人身，却忘了自己是谁，经历了什麽，只顾贪婪地追逐名利欲乐；不求向上解脱，反而造作恶因，向下沉沦。如飞蛾扑火，迷於眼前，不知焚烧之痛。回转身来，再次飞舞时，又一次扑向火焰，终将「以生命为代价，来偿还犯下的错误」。

　　得人身如爪上尘，如盲龟遇浮木，如高山穿针、光壁立豆，机遇微乎其微。人身难得而易失，良时易往而难追。人身是凡与圣的枢纽，又是升与沉的转折。失去这修道的法器，很难再有解脱的机缘。

　　历劫千生，为何还在娑婆流浪？人身难得故。

　　在广大漫长的轮回时日里，无量劫都是无佛出世的暗劫，没有佛的光明和教法，暗无天日。水、火、风大三灾，相继而起；饥馑、瘟疫、刀兵小三灾，次第发生。虽得人身，广行十恶，福报殆尽，苦不堪言。

　　等到有佛出世的明劫中，我却身有盲聋喑哑的缺陷，或生在无佛法的边地，或无想天，因贪着享乐或执於顽空，障碍了见佛闻法的因缘。

　　或许我也遇过佛陀，却如「城东老母」一样对佛视而不见；或许，我也听过佛法，却自恃聪明，对佛法不屑一顾。

　　「十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为」，孰不知我和十方诸佛都是母子关系，母亲时刻哀怜着陷入囹圄的孩子，要把我从轮回的深处解救出来；而我却逃避佛、远离佛，迷途不返。

　　在旷劫流转中，就这样无数次与佛相遇，又无数次擦肩而过，错过了一次又一次解脱的机缘。

　　历劫千生，为何还在娑婆流浪？佛法难闻故。

　　其实，佛陀从未离弃我，为度化刚强众生而於此娑婆世界八千返，生生世世，相随不舍，一直在我身边暗中加持，默默守候，等待善根成熟。

　　终於，我从迷惑颠倒中苏醒，忆家思归，在佛前许下了誓言：皈依三宝，并发愿成佛。自此，菩提之芽已发，觉悟之帆起航，愿让佛法引领我走出苦海，驶向智慧的彼岸。

　　当如何修行解脱的问题摆在面前，佛陀已不在世，我要去寻求代佛弘法的善知识。然而，求法之路不平坦。因善根薄浅，难会善知识。纵有缘见面闻法，也不明所说之义。学佛历年之久，仍学无常师，交无常友。

　　又因愚痴不明真相，或业力感召，遇到恶人、外道、邪见者等「相助」，我不省谛思维，信以为真，造作诸多恶业，「狎习恶者，长恶知见。晓夕造恶，即目交报，殁後沉沦」。

　　历劫千生，为何还在娑婆流浪？善知识难遇故。

　　龙树菩萨说：「发愿求佛道，重於举三千大千世界。」或许我往昔生中曾立志要坚固信心，不辞辛苦，努力践行菩萨道；然而，难行之圣道荆棘密布，恶贼野兽时常出没，羸弱的我一再颓败，修行道上进一退九。

　　无力前行时，回头看到悬崖下面的刀山火海，吓得我不寒而栗。就在忧悲苦恼、进退两难之际，耳边传来彼岸的呼唤：「回家吧，孩子！回家吧，孩子！」

　　背弃慈父逃离家乡的穷子，徘徊於崎岖险途，沉浮於生死苦海，忽然听到深情的呼唤，得到慈哀的呵护，何等心酸，何等感动——「一切恐惧，为作大安」。

　　原来远在兆载永劫之前，法藏菩萨就为我们发愿，为我们修行，为我们布施数不清的头目脑髓，只为成就无量光明的净土和众生往生的功德资粮，此功德皆在「南无阿弥陀佛」六字万德洪名之中，使我们信心求念——我本无心，有所希求。今此宝藏，自然而至。无量珍宝，不求自得。而今乃知，真是佛子。

　　历劫千生，为何还在娑婆流浪？净土难信故。

　　「彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生」，紧闭冰冷的心房被打开，弥陀的光明把我摄取融化，永远不再漂泊流浪，今生一定念佛回家！

　　金容获一睹，血泪满双腮；
　　稽首大慈父，愿随归去来。