世人多半有「五欲」的类似(我执症)强迫症（obsessive-compulsive disorder，OCD），每天被情欲所驱迫，前瞻後顾、左思右想，如何吃喝玩乐，才不虚此生? 为此到处奔波，总是弄得身心焦虑、烦躁、劳累，长期处於人挤人、车塞车的困惑，内心与外境都不得顺遂、自由；这就是「五阴炽盛」、「求不得」的苦；世人却视为当然，以苦为乐，或苦中作乐，总以为苦尽则甘来，明天会更好(强迫症最大的谎言就是：它很有趣)，只管继续往前冲，冒险攀摘「悬崖上的毒花」，因而堕落谷底而屍骨无存的，难以算数。所谓出师未捷(大梦未醒)身先死，长使英雄(诸佛)泪满襟。其实，世间之乐，乃是「执取」五欲而造作的假象，是夸饰、梦幻的自我催眠，并以此虚张的向人炫耀，至为了证明：我快乐、我值得。

　　若能深入的观察并了知，世间一切「欲乐」只是暂时轮到我，虽有「使用权」而无「所有权」，终究不是我的，不能尽如我意；因此，有了，就随缘享用而不占有，没了，就安分休息而不渴求；能逐渐习惯於如此的事上无心(贪)、心上无事(求)，就可省下许多内热外煎的思虑，及患得患失的情绪，少一分攀缘，就多一分闲暇；少一些计较，就多一些平静；从「五欲」中腾出的心思，就转用於单纯、清淡的念佛，或将发现：平淡的生活、简单的心行，才是「安乐、长寿」的秘诀，在「嚼菜根淡中有味」的念佛中，自然具足了阿弥陀佛「极乐国、无量寿」不可思议的内涵，因为是阿弥陀佛修行多劫之本愿功德力所成就、所赐予的，故而真实而丰饶，享用不尽。世人依自力「苦求而少得」之五欲，若与此对比，则虚假而匮乏，後患无穷。昙鸾师《往生论注》云：「愚哉，後之学者！闻他力可乘，当生信心，勿自局分也。」

　　南无阿弥陀佛