先秦时，杨朱遇歧路而大哭，因可以南可以北，无从选择。电影《海上钢琴师》最後，男主人公宁肯与船俱毁，不愿登岸，也是因为这世间的路太多，望不到尽头，不知该如何选择。人生如此，行路难，多歧路，不知归处是何处，无从选择。

　　但生而为人，路就在面前，总要选择，也似乎可以选择。现在的人们选择起来轻易得多了，认为自己所选择的就是自己该走的路，自己所走的路使自己成为自己，自己的选择成就了自己的人生，自己自由地选择了这一生，选择是自由的，自由地选择。

　　而不知人生一切经历，一切际遇，一切言行，一切造作，一切选择，皆是命中有定，我们只是在作出我们会作出的选择。佛说人生酬业，宿世所造业因，今生已成定果，一心一念，一举一动，皆在酬此业因，受此定果。一饮一啄，莫非前定，业力自然，无从选择。

　　而大丈夫可造命，业由心造，业随心转，专意修福为善，命自可以改。为善有法可循，仁慈不杀，义正不盗，礼制不乱淫，信直不欺诳，此为人之善，即是人法。法尔自然，天经地义，如此方为做人，如此方可称为人生，法有一定，规律如此，无从选择。

　　可纵然做人有成，人生圆满，始终命在轮回，再一生死，後来命运，乖舛叵测。轮回由执我之业力所成，牢不可破，无力改转，此我不堪自弃执我，终究命定生死，业力自然，无从选择。

　　而弥陀有愿：若我成佛，我之名号广传十方，一切众生尽皆得闻，闻而称念，俱来往生我之极乐世界。

　　弥陀成佛，其愿已成：一切众生，或早或晚，或已曾，或现今，或当来，尽皆闻其名号，闻而称念，往生极乐世界，愿力自然，无从选择。

　　现生为人，循人法而为人，过此一人生，唯有此路是正路，无从选择。若欲今生破除轮回，脱离生死，乘佛愿力，念佛往生，无从选择，归处是在极乐。极乐无为涅盘之界，无为自然，自得涅盘之乐，无量寿命，无量安乐，无从选择。

韩彦文