最近有些家属问起「师父！你们做七怎麽和别的地方不一样，怎麽都一直在念佛？」「怎麽没有拜忏呢？」「只靠念佛亲人会去哪里呢？有功效吗？」会这麽问的家属，主要是因为对阿弥陀佛的悲愿弘誓不了解，而且对於我们出版的丛书也很少看。如果大家能把净土宗的丛书请回去多看，相信必能疑开惑朗。今天我们就这几个问题和大家做一个简单的开示。

       印光大师开示说：

净土念佛法门，乃即小即大、即浅即深、至极平常、至极奇特之殊胜法门。即此一生，便出生死。其修法最为容易，其利益最为宏深。

       也就是说念佛法门既简单又殊胜。简单在哪里？在於怎麽样都是专称这一句名号，如果要诵各种《经》，就要去找出这些经本；没有经本、没有时间、不认识字，那就诵不来。如果是参禅、打坐、朝山、拜忏，又不一定人人都做得到。而念佛，再怎麽忙碌，或者不认识字，只要有心，只要想念，就可以念，人人都做得到，所以很简单很容易。不管任何地方，做任何事情，都可以称念，即使上班族，坐在车上，也可以念南无阿弥陀佛。

       那殊胜在哪里呢？殊胜在下手容易而成功高，用力虽少而得效速，只要念佛便可以让亲人往生极乐。尤其现在是末法时期，人根陋劣浅薄，高深玄妙的佛法已经无力度脱此等众生，只有依靠念佛，众生才得以了脱生死而究竟成佛，解脱也才有希望。难怪佛陀在《大集经》中说：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」也就是说，末法时期以念佛来超度亲人，方法是最简单，利益是最殊胜，功德又是最广大宏深的，我们当然要以念佛来超荐亲人了。

       至於有无功效？亲人又去哪里呢？我们且再来看看印光大师的另一段开示。印光大师说：

家属欲超荐亲人，须自问是否具真实心、深信心、回向发愿心？又何须问超荐有无功效否？

       又说：

超荐亲人，只期亲人往生西方，不必多思、多问亲人将落於何道？以人之神识，随业所转。家属以至诚心为亲人念佛，仗佛力故，即可往生。问落处，便是作未往生想也。

       也就是说家属若问有无功效？亲人又去哪里？足见家属之信心不真切，对弥陀之悲宏誓愿亦不真诚。因为只要家属至诚心念佛，亲人必定仗弥陀佛力、仰弥陀悲愿往生西方。如果边念佛还边去想亲人会到哪里去投胎转世？到底落在哪一道？依大师说这样便是没将亲人做往生想了，如此不但愧对亲人更有负释尊说此难信之法与弥陀的弘誓大愿了。

       各位的亲人能否往生极乐净土，跟各位有着非常紧密的关系。如果大家念佛之心不大真诚，则亲人所得的利益，也不大超胜，如果大家心存恭敬，想着亲人必定往生无疑；那麽各位的亲人，也都将相应到这份感召，跟随着大家一起念佛往生净土。所以请大家念佛要发真实心，则必定可以仗佛慈力，接引亲人往生西方，共入弥陀愿海，同证无上菩提。最後祝祷所有的往生亲人，去去去！都去西方极乐世界！来来来！我们一起真诚的来念佛！

（2011年5月1日）