十多年前，我们七位出家众，有出家十年、二十年、三十年的，虽然修学过程不太一样，但为了成就道业，解脱生死轮回，有人拼命每天要完成念佛十万声，一天只睡二、三小时，几乎连上厕所的时间都没有；有人拜《法华经》，一字一拜，拜破了好几条裤子；有人每年去大陆参学……每每想到出家是为了解脱生死，而如今却都毫无结果，共同的心情是深深感觉前途茫然无寄。

       後来，因缘际会，我们几个人相约来到了一个三级古蹟的大仙寺，僧众有一百多人。初期我们都被分派出坡，去拔草整理花园、打扫寺院，之後，我被分派到大殿做香灯。

       整栋大殿的建筑都是以原木为材料，最上面的横梁架在耸立丈高的彩绘蟠龙柱上，十足壮观雄伟，衬托着古老精细的雕梁画栋更显气势不凡，不愧是名符其实的古蹟。大殿正中央供奉的是万德庄严的释迦牟尼佛，通身安着金箔。大佛前则供奉着不怎麽高大的阿弥陀佛立像。

       香灯每天一大早的工作就是先打开前後左右几扇大木头门，之後再打开佛像的照明灯。四面的灯光一打开，将近丈高的大佛像神采奕奕的伟岸身姿透出耀眼的金光，十分庄严、明亮、雄伟！慈悲的神情很是震摄人心！

       因为只有早上点香或有特别的日子，叩钟击鼓上早课这段时间才会打开大佛像的照明灯。所以当我执行香灯职事，每天都要在一定的时间，一个人静静地做完这些预备工作，然後才打开佛像的灯光。冷清寂静的清晨，仰望着庄严巍巍的大佛像，我总是不由自主地跪了下来（当时我刚看到《净土三经一论大意》这本书，对本门书籍尚未深入），口中自然地背诵着《无量寿经》的这段经文：「如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴於世，光阐道教，欲拯济群萌，惠以真实之利。」心里就默默的想着，佛啊！您不是大慈大悲矜哀三界，要救我们每一个人出离苦海吗？您不是要惠以真实之利吗？可是您为什麽都没有给我呢？每想到我出家了，而母亲还在生着病，身为人子却不能尽孝，而修行道业又遥遥无期，身心的痛苦像承受困於火场一般的煎熬，「佛啊，请快帮助我悟道啊！」

       有一天在寺院结缘书籍的柜子上，我随手取阅了一本净土宗出版的《阿弥陀经核心讲记》，随之，有人介绍关於善导大师思想的DVD殷切地要我看。之後净理法师循着书中的电话订了三套净土宗丛书，当时，这件事还引起了慧净上人的注意，亲自到台南大仙寺。虽然那次我们没能和上人见面谈话，但我在工作时无意间发现这位访客看似上人，赶紧转告净理法师，净理法师即刻去电台北净宗寺确认，得知上人下台南，因此和上人约在净土宗台南念佛会见面，我们那时有四个人欢喜的见到了上人。

       详细阅读净土宗善导大师思想的书籍之後，我的生命如同绝处逢生，起死回生般地有了「转机」——因为看到了生命中的希望；终於知道了，令我「欢喜踊跃乃至一念，则是具足无上功德」的，原来是「南无阿弥陀佛」这句名号。自此穷追不舍、拚命追寻，直到现在都不曾停过脚步。这个决定性的认知，让我悲欣交集！就生命历程来说，如果没有经过一番寒彻骨的艰辛努力与找不到出路的酸苦经历，就不知道要用生命来看待生死解脱的重要，也难以体会走投无路时被救的那种「悲欣交集」的心情！

       那个我早也在念，晚也在念的「阿弥陀佛」，原来就是能够救我脱离生死，永断三界六道轮回的「阿弥陀佛」！

       这使我想到一句词：「众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。」原来绕了一大圈又一大圈，阿弥陀佛您其实一直都在我们的身边。找了一生又一生，一世又一世，「蓦然回首」原来「南无阿弥陀佛」就在名号里，等着我们念佛回家。

       为什麽我们天天都在念着您的万德洪名，却不认识您？如果我们现在还是没有好好的阅看这套净土宗书籍 ，就算阿弥陀佛站在我们的面前，我们也还是不认识，不了解佛心，不知道弥陀大慈大悲的心意啊！换而言之，对於净土宗的教理，如能一遍一遍反覆用心地阅看吟咏，那佛的光明就能照进我们无量劫以来黑暗的心中，生命焕然一新。

       由於有了善导大师解释的《观经疏》「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘」，阿弥陀佛的深重誓愿，让我们体会到佛恩浩荡是这麽的慈悲，这麽的伟大。也把我们的观念想法自然提升到更高的层面。

       内心深深的明白，任何状况都不会障碍阿弥陀佛的救度，因为佛的誓愿、佛的慈悲都是为了救度众生的痛苦而发起的，而且我们的往生功德在十劫前，阿弥陀佛就已经为我们准备好了。因此口中称念着「南无阿弥陀佛」之时，就表示我们已经找到了生命最好的归宿。《无量寿经》言：

其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

       我们已经在回家的路上了！

       南无阿弥陀佛

民国113年（2024）3月27日