第五愿「宿命通愿」，愿文是这麽说的：「设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。」阿弥陀佛发愿说，我将来成佛的时候，国中人天，如果得不到宿命通，最低限度达不到了知过去无量百千亿亿劫所发生的事情，我就不成佛。

　　愿文之中的「那由他」：是古印度计算数目的单位，有十万、百万、千万、亿等不同的说法，是指非常大的数目。经典中说，阿罗汉的宿命通，可以知道八万劫以内的事情，八万劫以外的事就不知道了。而极乐国土的天人，可以了知自己与其他的人，过去无量百千亿亿劫所发生的事情。所以极乐国土的天人宿命通的能力，是高过阿罗汉百千亿万倍的。

　　阿弥陀佛为什麽要发国中的人天，都具有「宿命智通」的愿呢？

　　因为阿弥陀佛看到，十方国土绝大多数的众生，因为不知道宿命，所以做出很多荒唐、颠倒的事情。譬如自己现在在使唤的佣人，其实是自己前世的母亲；自己貌美动人、疼爱的老婆，其实是前世的仇人，这辈子是来讨欠钱的债，讨欠感情的债；或是自己宰杀与吃的鸡鸭鱼，其实是过去世的亲属；或是自己的爸爸，因为特别疼爱孙子，去世後投胎为家里所养的小狗，来陪伴孙子，看着孙子长大；或是自己的儿子，是前辈子的仇人，这个儿子就是来讨债的。

　　我们都知道，子女跟父母的关系，不外乎就是来报恩、报怨、讨债、还债这四种。当然三世因果是错综复杂的，众生在不知道宿命的情况下，就会做出许多荒唐颠倒的事情，所以阿弥陀佛就把「宿命智通愿」放在六神通愿的第一条愿，我们有了宿命通，就可以了知众生在六道轮回之中受苦受难，就会生起上求佛道，下化众生，自利化他的大慈悲与智慧的心。

　　接着来说一则，众生因为不识宿命，做出荒唐、颠倒的事。这是一则最有名、大家都很熟知的故事，就是梁武帝的国师志公和尚所说的一首偈子。有一天，志公和尚路过一户正在办结婚喜事的人家，志公和尚就说了一首偈子：「古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我说真是苦！」

　　志公和尚说，好奇怪，好奇怪啊！「孙子娶祖母」：祖母因为特别疼爱，放不下她的孙子，怕孙子没人照顾，执着要照顾孙子。结果她死後就投胎为邻村的女人，这一世就嫁给了自己的孙子。「猪羊炕上坐」：来喝喜酒的亲戚，上辈子都是被宰杀的猪羊，因为罪业消了，债还了^[1]，这一世就投胎为人。「六亲锅里煮」锅里煮的猪、牛、羊，其实是新郎前世的六亲眷属，因为前世喜欢吃猪牛羊的肉，这辈子就投生为猪牛羊，被人宰杀还债。「女食母之肉」：隔壁桌的一个女子，正津津有味在吃的肉，是这个女子前世的母亲。「子打父皮鼓」，喜宴上正在庆祝打鼓的人，鼓是用驴皮做的，而做驴皮的这头驴，是打鼓的人前世的父亲。「众人来贺喜」：大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只是叹息地说：「我说真是苦！」其实是以苦为乐呀！是非常的荒唐与颠倒^[2]的。

　　从以上这则故事，我们可以知道，不要太执着於亲情与爱情。情执太重，会将自己綑绑在六道轮回之内。此外也要吃素，才不会吃到自己生生世世以来的六亲眷属，而且如果没有念佛往生极乐，将来还要投胎做猪、做牛、做羊，来还吃众生肉的债。

　　最後来说一下，有了宿命通，可以有什麽好处呢？第一、可以知道因果，相信因果，才不会做出荒唐、颠倒的事情。第二、可以方便度化众生。有了宿命通，就可以知道众生宿世的习性、喜好，针对众生的习性、喜好，来度化众生。第三、有了宿命通，就很难生起高慢心，晓得自己过去世，也当过畜生、饿鬼，也下过地狱，跟凡夫众生，没有什麽不同，也没有比其他的人优秀。也不会瞧不起与轻视别人，因为别人前世也当过天人，也曾经是富贵之人。第四、有了宿命通，知道自己生生世世以来，造了无量无边的罪业，而阿弥陀佛还是能把我们救度到极乐世界，让我们成就佛果，不再轮回受苦。阿弥陀佛对我们有这样的大恩大德！所以我们会感念佛德，对阿弥陀佛产生无尽的感恩。这是四点有宿命通的好处。