今年（2008）因为弘愿寺举办全国「护法联谊大会」的因缘，仁慧、佛德得有机会於10月18日当面向慧净上人请益，并蒙上人慈悲答疑，谨将当时之笔录整理如下 ，提供念佛人分享。

 

1、念念不舍。

       念佛不妨碍行住坐卧，如果能体会到一生中往生之事最大，则会念念不舍。

 

2、不想念。

       如果不想念佛，则归命的心有问题。
       要知道：往生之事非常重大，一生目的即在这里。

 

3、念不多。

       每个人根基不同，有的人精进，有的人杂念多，都没关系。
       虽然念不多，但必须是有一种「念念不舍」的心。

 

4、请问上人：「有人看着电影念佛可以吗？」

       真愿往生，专称佛名的念佛人，即使看着电影也会念佛，也平等往生。因为根机不同，虽然看电影、看报纸念佛，愿生净土的心会慢慢使他（她）不喜欢看电影。

       念佛会慢慢调摄行人。有人的开始念两个钟头，会慢慢增长念佛时间，五慾种种也会减少。

 

       5、愿生之心。

       愿生之心不舍，则为念念不舍。不过，少念佛者，妄念多烦恼重，临终多痛苦。
       有念头，就有重量：有妄想的重量就难受，有念佛的轻安就好受。

 

       6、请问上人：「共修与独修哪种好？ 如不共修是否影响不好 」

       这以个人情况来定。如果觉得自己在家念佛好，可以在家里念。我们这个法门不是靠影响的，因为是他力法门。行菩萨道，总要牺牲一些。

 

7、念佛与烦恼。

       念佛少与烦恼重有关系。当然，也与个人习气有关系。
       念佛多，则对凡情少执着，烦恼会减少。
       减轻他人烦恼，除劝念佛外，也要从理上劝导；可以听经闻法看教理，不能单单劝人用念佛来压烦恼，单靠压是不行的。

 

8、惭愧。

       学我们这个法门，普遍的心理是惭愧（如：想精进精进不起来）
       不管惭愧深浅，都会有安慰，都会得救。

 

9、本体。

       众生的「主人」是贪瞋痴，常念佛，则「主人」会较为清净，接近超越善与恶的空性。念佛到一定的时候，可以体会到一点本体的影子。

 

10、净宗法师。

       净宗法师思维敏锐，也很慈悲，但不喜拖拉客套，常能一语中的。

 

11、请问上人「想躲一个人，如何处理？」

       心要慈悲，躲，要躲於无形。要能感化对方最好。

 

12、信受法门的流露。

       信受我们这个法门的流露是：惭愧谦卑、念念不舍。

 

13、念佛数目。

       初机应有固定数目和早晚课。
       固定念佛数目，常常念佛的人，凡事比较平顺。
       虽然，阿弥陀佛救度没有条件，但固定念佛或常常念佛的人有法喜，信心越深，念佛越多。
       念佛少，则随习气走。
       短时间，勉强一点；长时间後，则会自然，所谓「熟处转生，生处转熟」。

 

14、上人的姑妈。

       上人在台北有一位姑妈，90岁，身体还健朗，每天固定念一万声佛号，很慢，南...无...阿...弥...陀...佛，这样子念佛也可以；其余时间依然念佛，只是不定数目。

       上人在台南的另一位姑妈，今年92岁，身体也健朗，有事无事都念佛，即使看电视也念佛。

 

15、心理上的法择。

       弥陀主动救度，我们得以重生，才有新的生命；
       所以，要以弥陀为主人，把弥陀名号挂在嘴边。
       这是，「心理上的法择」。

 

16、放逸。

       如果，有人认为能被弥陀所救，就可以放逸，则是理解上有问题。
       净土法门是难信之法，讲的不圆满容易令人误解。

 

17、 踏实。

       如果我们体会不到念佛的好处，心里就不踏实。

 

18、一定要往生。

       凡事百不管，则少烦恼。人生是苦，千百万种苦。婚姻不美满，家庭不和顺，儿女不合心意，是最大的苦，要知道这是因缘和合、是讨债的。

       最根本的苦是轮回，一定要往生，否则，苦将无尽。

 

19、《一遍上人念佛金言录》之「编译者序」

       上人於《一遍上人念佛金言录》中所写之「编译者序」，解决念的问题，记得看。

 

20、请问上人：「有人整夜不眠，精进念佛可以吗？」

       机的策励可以，自力心则不可。念佛法门是安乐道，该吃则吃，该睡则睡，其余时间，念念不舍。

 

21、轻松自在

       念佛是一种轻松自在的状态，不可过分。

 

22、随时随地。

       这句佛号，随时随地都在心中。
       如果爱摸东摸西，就规定数目。

 

23、早上最好念佛。

       最好早上起来就念佛。
       早上起来静坐念佛，行念也可以。

 

24、打坐念佛。

       如能做到，打坐念佛很舒服，一开始腿有些疼痛，忍一段时间会好。

 

25、念佛化业障於无形。

       业障现前时，虔诚寂静的念佛，大小业障会化解於无形，或重报轻受。

 

26、关於回向。

       自己非得杀生，或见有杀生时，应忏悔念佛回向之。直念不回向也可以。

 

27、念念不舍之心。

       比如，有位家庭主妇，平时爱看电视某一节目，每天固定的时间一到，电话拿掉、家务放下，以便专心看这节目。有一天，突然邻居来告知，她儿子出车祸了，状况危急，此时，她会无心看电视，赶紧往医院跑去，在路上也无心看风景，心里只想着儿子，这即是愿生心切、念念不舍之心。

 

28、因果。

       净土法门，是他因自果。

 

29、教理。

       净土宗，教理很容易理解，方法很容易上路，所以称为易行道。
       最好把一些法语背下来，直接掌握根源。

 

30、灵异。

       灵异事，应当谨慎。

 

31、请问上人：「有人念佛不想往生，想作官。」

       未有愿生心，以念佛求作官也可以，但要虔敬，固定数目，一千两千也可。

 

32、随缘承受。

       受骗了，也是过去世贪欲的结果，吃亏是占便宜，要能退一步想。古德说：「逆境来时要作还债想」，要随缘承受。

 

33、善书：《寿命是一点一滴努力来的》

       如果家人业障重，他（她）自己念佛最好，回向给他（她）也可。
       要多行善多积德。
       有一本书叫作《寿命是自己一点一滴努力来的》，很好，讲的是自己的经验，作者靠自己行善积德改变自己的命运。有启发的地方，可以刮线记下来。

       善书，是可以给我们启发的。看善书要看长处，要善於从我们佛弟子、念佛人的角度去看。比如，在《寿命是自己一              点一滴努力来的》书中，所提「上帝」，可以认为是广义上的因果，从这个角度看则有受用。

       这本书，已介绍给了很多人看。希望能从书中知道更多不杀生、孝顺、布施等善行的道理。

 

34、常念佛号，常行好事。

       人的穷通祸福都有定数。要存好心、说好话、做好事、积福德。吃亏是占便宜，是还债。
       心起善念，则吉神随之；心起恶念，则凶神随之。
       人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
       要常念佛号，常行好事。