日子过得很快，算算日子，自己出家已经半年了，来到鉴真学院读书已经五个月了。在这半年的时间里，不可否认自己收获很多，心中每天都被满满的爱充实着，之前未出家时的恐惧与不安已经荡然无存。

       来到学院後，每天都能听到师父说法。师父慈悲的开示，幽默的语言，无一不传送着弥陀的爱与慈悲的救度；就像一股股清泉流进了我的心，让我满心欢喜，终日沐浴在弥陀的慈悲摄护中。

       不仅仅是在师父的说法中能体会到弥陀的救度，更多的是在生活中、在学习中体会。这来源於师父对我们、对一切众生的呵护、关爱。

       本来以为出家後会有许多的清规戒律要守，所以每天都很谨慎，深怕触犯；本来以为出家人会很严肃，不苟言笑，所以每天都很小心翼翼。但在师父、师兄身边却完全感觉不到拘谨的气氛，感受到的全是轻松愉悦，却不放逸。在师父的言谈举止、待人接物中，我看到的是一种榜样，一种教育，更重要的是一种慈悲。

       在集体生活中，人事纷扰虽是避免不了的，也会有人起情绪，做错事；但师父处理的方法不是呵责，也不仅仅是教育，更多的是包容与慈悲。在学习上，大家有压力也是避免不了的，师父固然也希望我们都能各尽所长，做得更好；但是却不是给我们增加压力，而是给我们减压。师父对作为出家弟子的我们是这样，对一切众生更是这样，都是希望我们往法上走，往阿弥陀佛的极乐世界去。

       师父为众生、为弟子做的点点滴滴，都在告诉我们，佛陀的法不仅仅是一种教育，更重要的是一种救度，一种爱，而且是无条件的救度和爱。

       而我回想自己以前的所作所为，甚感惭愧。自己以前虽已接触弥陀救度的法门，可是却没有领受到救度的意义，心里更多地认为那是一种教育，心里总是很刚强。每当有人向我请问关於阿弥陀佛的事，我总是很强硬地跟他们说，就是念佛；如果他们不接受，我就认为他们根机不到，福报不够。殊不知更多的原因是自己太过刚强，没有体会到弥陀的爱，更加无法传达弥陀的爱，自然他人很难接受。依仗着自己念佛，便自认是掌握宇宙真理的人；对於劝导别人念佛，也是一种高高在上的姿态，命令式地让他人念佛，甚至对家人也是如此，这都是自己太过骄慢的缘故。

       莲师父曾经说：众生都是需要爱的，包括小动物；若只是冷冰冰地叫它去念佛往生，它可能都不容易接受，反而因为这种强硬、高慢的态度而起瞋恨心，不愿意念佛。而即使不是以这样的态度去对待众生，仅仅把弥陀的法当作是一种教育去教给众生，恐怕也不会有多少众生得到利益。何况弥陀要我们往生不只是教育，更是一种救度。

       阿弥陀佛发了四十八大愿，兆载永劫的修行，为了使我们去西方极乐世界与他聚首，与我们定下契约——若我们不往生，他就不成佛。他就是要和我们连成一体，是不可分离的。这完完全全是出於他对我们的爱，出自於他的无缘大慈，同体大悲。经上说：声闻见众生苦如割肌肤，菩萨见众生苦如割脂肉，佛陀见众生苦深入骨髓。阿弥陀佛与我们就是生命共同体，所以弥陀要救度我们。

       五浊恶世的我们若是还有能力修行，还有能力接受佛陀的教育，那一千四佛还会舍弃我们吗？不会的！我们「现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘」，所以阿弥陀佛发起大愿要救度我们，直接惠以我们真实之利；我们好好领受弥陀的爱就可以了。

       阿弥陀佛的念佛法门不仅仅是一种教育，更是一种接受爱、接受救度的法门；

       在领受爱的同时，我们也会好好地传达这种爱给其他众生。让我们共脱轮回，共成佛道！南无阿弥陀佛！