「唯识学」中说众生的第七识有俱生的四烦恼：我痴、我见、我慢、我爱。《大乘百法明门论》在五十一种心所（心识活动）中列出：六种根本烦恼、八种大随烦恼、两种中随烦恼、十种小随烦恼，共计二十六种烦恼。

        由此可见，我们在八识田中有无量无边的烦恼种子，随时有可能看到不顺心、不顺眼的事，便以言语、态度冲撞他人，而且还理直气壮，更别说立即察觉到自己产生烦恼，得罪人，这样能算是好人吗？

        正如《佛说四十二章经》佛言：「夫为道者。譬如一人与万人战。」蕅益大师的注释：修道人，须具备戒定慧。专精学道之心，譬如一人；无始虚妄习气，譬如万人。修行就是以戒定慧三力，与自己无始来惑业习气征战。

        在团体中，有些人能力强，做了很多护持道场的工作，但是性子急、脾气大，容易发火骂人；也有人认为修行、做功课就好了，其他的事都不重要，别人忙得精疲力竭时，他仍然心如止水，身如磐石。

        众生由於不识因果，所以造业受报；大德们为解众生苦，而兴建道场，弘法度生。在道场中，修行可以严谨，待人不必严苛；要求可以严格，态度不必严厉。与人相处，不需要用对立的态度及不和善的言语，以免造成隔阂；对处境艰难的人，指其罪障深重，不如帮助他纾解压力、改善他的处境；对不如法或不符合规矩者，勿以威势喝斥，以免障碍他人学道修善的因缘，应依四摄法，善言劝导；如是种种言行，才不违逆诸佛旨意及自己「上求佛道，下化众生」的菩提心。

        在此，祈愿同修们能互相规劝：「一人能令圣教衰，一人能令众生苦。」为善尽佛弟子的天职，一定要做好人，时时铭记「不忍圣教衰，不忍众生苦」的菩提大愿，严以修身，宽以待人，则能度己度人，令佛法昌明。

（节录．尘影）