「一个很小的心愿」

　　这一切，从一个很小的心愿开始。

　　进入纯粹的净土法门之後，心里常常浮现一个很单纯的想法：「如果我的家人、朋友，也能知道这个法门，那该有多好。」

　　二月二十二日，我在净宗寺皈依。

　　那段时间，我渐渐明白，劝亲人学佛并不容易。每个人都有自己的经历、观念与因缘，我没有能力改变别人的想法，也不擅长用口才辩论。所以，我不再一直劝。只是老实念佛，继续在法义中熏习。

　　暑假孩子放假，西雅图念佛会有几位莲友准备返台请求皈依。法师请我协助整理名单与皈依事宜。我心想，既然两个孩子也一起回台，就顺道带着他们一同皈依。

　　事情，本来很单纯。

　　没想到，因缘却在不知不觉中，一个接着一个成熟。

　　平时禅修、对净土法门并没有兴趣的先生，这次竟主动开口说：「我也一起皈依。」

　　住在美国爱荷华州的好友，学佛十多年，却因长年旅居海外，一直没有因缘正式皈依。这一次难得返台，也正好遇上。

　　长年住在上海、在圣道门修学三十多年的婆婆，走过不同的修学历程，这次也主动提出，想来净土法门皈依三宝。

　　平日持诵《普门品》、原本没有想过净土的母亲，也开口说要一起皈依，还邀请了相识多年的好友同行。

　　每一个人，都有自己的来处。

　　有人从美国西岸回来，有人从美国中部回来；有人学佛三十多年，有人一直以为自己没有皈依的机会；有人原本没有兴趣，有人也从未想过会走到这里。

　　看似互不相干的人生轨迹，慢慢汇聚到象山净宗寺。

　　一份皈依名单，多了一个又一个名字。

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　　「从皈依三宝，到今生解脱」

　　皈依前一天，上人请准备皈依的人先阅读两篇文章。

　　一篇是朱镜宙居士《梦痕记》中的〈归依三宝可消宿对〉；另一篇是《印光大师全集》中，印光大师劝女鬼皈依三宝、化解冤结的故事。

　　上人没有特别说明为什麽要先读。

　　我没有多问，把两篇文章放在心里。

　　第二天走进大殿，法师们在两旁整齐列坐，殿内安静而庄严。

　　仪式开始之前，上人先向大众开示。

　　上人说：「皈依三宝，是十方诸佛的愿望。诸佛希望众生皈依三宝，目的不是只为得到一个佛弟子的身分，而是希望众生能离开六道轮回、生死之苦，得到真正的解脱。」

　　「皈」是归投，「依」是依靠。

　　皈依，就是把自己的身心性命，归投、依靠於佛、法、僧三宝。

　　佛宝，是已经圆满智慧与慈悲的佛陀，能够成为众生真正的依靠；

　　法宝，是宇宙真理，所宣解脱之道；

　　僧宝，是传承佛法、引导众生的善知识。

　　因此，皈依三宝，是为自己的生命选择一个真正的方向。

　　上人接着说：「皈依不在形式，在於真心。」

　　仪式虽只有短短几分钟，但皈依的真心，不只存在於这几分钟，而是一生、一辈子的归投与依靠。

　　皈依之後，最基本的是深信善恶报应、三世因果与六道轮回，在生活中诸恶莫作、众善奉行。

　　说到这里，上人接着问：

　　「可是，我们诸恶莫作、众善奉行，做不到、做不圆满，那怎麽办呢？」

　　大殿里安静了下来。

　　若只是知道善恶，却无法断尽烦恼；只是明白修行的方向，却没有能力在这一生超越生死，那麽，佛法之中，有没有一个真正契合凡夫根机、能使我们今生解脱的法门？

　　上人回答：「有的，就是净土法门。」

　　皈依三宝，是归投佛、法、僧；而要在这一生真正解脱生死，就要在法宝之中，找到能够令自己解脱的法。

　　这个法，就是净土法门。

　　在佛宝之中，能够救度我们出离生死的佛宝，就是阿弥陀佛。

　　於是，皈依不再只是抽象地「我相信佛法」，而是有了清楚的归向：
　　在法上，依净土法门；
　　在佛上，归投阿弥陀佛。

　　不是等自己把烦恼断尽、把善行修得圆满，才有资格谈解脱；而是在知道自己做不到、走不出的地方，终於找到一位可以全心归投的佛，以及一条今生可以依靠的路。

　　随後，皈依仪式正式开始。

　　在法师们的引领下，大众至诚念诵：

　　「我弟子某某，尽形寿，皈依佛、皈依法、皈依僧。」

　　上人一一为每位弟子颁授皈依证。

　　望着眼前的景象：

　　皈依的弟子、见证的法师，以及在旁护持的义工，每个人来自不同的背景，彼此没有交集，却共同走进了同一扇门，站在同一尊佛像前，有着同样的皈投依止。

　　脑中浮现上人的词：

　　「荡荡净门万古开，只要抬脚便进来。」

　　门早已打开。所等待的，只是众生愿意归投的那一念心。

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　　「鹤脚长，鸭脚短」：

　　皈依圆满後，大家围坐在一起分享、提问问题，上人微笑倾听，没有高高在上的距离，言语之中自然流露出平易、谦和与柔软。

　　谈话间，上人说：「鹤脚长，鸭脚短，就那样地救度。」鹤的脚本来就长，鸭的脚本来就短。不是把鸭子的脚拉长，也不是把鹤的脚截短；众生原本是什麽根机，阿弥陀佛就那样地救度。

　　又以父母与孩子作比喻：一个家庭里，孩子有的身强，有的身弱；有的聪明懂事，有的需要处处费心。

　　父母不会因为一个孩子优秀，就只疼爱那个孩子；也不会因为另一个孩子软弱、能力不足，就将他放弃。

　　反而越是弱小、越需要照顾的孩子，父母越会主动关心，为他承担更多。

　　眼前的每一位，
　　有人修学多年，有人才刚刚开始；
　　有人熟悉佛法，有人初闻佛名；
　　有人寻寻觅觅多年，有人因缘成熟便欣然归投。

　　各自带着自己的根机、烦恼与人生走来， 却同样蒙受阿弥陀佛平等慈悲的摄受。

　　阿弥陀佛所救度的，不是一个已经修得圆满的人，而是愿意信受救度、称念佛名的凡夫。

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　　「像过年一样的团圆」

　　中午，大家留下来用斋。

　　孩子们吃得津津有味，大人们围坐在桌前，轻松地谈天。从不同城市、不同国家回来的家人与朋友，此刻都坐在同一张大圆桌旁。

　　我坐在其中，看着眼前的景象，忽然觉得，这不只是一场皈依後的午斋。

　　更像是在过年。

　　一家人从四面八方回来，无论来得早一些，还是晚一些，只要回来了，就坐在一起。

　　回头想想，从二月皈依到现在，短短五个月，我其实没有做什麽。没有成功说服谁，也没有用什麽道理改变谁。

　　我只是继续念着佛。

　　可是，原本对净土没有兴趣的先生来了；走过三十多年修学历程的婆婆来了；念《普门品》的母亲来了；一直没有机会皈依的好友也来了。

　　我没有刻意去安排。

　　当初单纯的小心愿，如今，竟然一个接着一个，实现了。

　　脑海中响起上人的歌词：

　　「虽由我信我称名，实是弥陀招唤声。」

　　表面上，好似是我们愿意相信，是我们开口称念，是我们走进大殿皈依。

　　其实，真正先来到的，是阿弥陀佛的本愿力。

　　《往生论》说：

　　「观佛本愿力，遇无空过者。」

　　写至此，唯有感恩。

　　感恩阿弥陀佛，以平等救度一切众生的大悲，为我们成就往生净土之道。

　　弟子唯有一向专称，报佛恩、报师恩。

　　南无阿弥陀佛🙏

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　　文末，

　　弟子至诚顶礼传授和尚 上慧下净上人，及引礼、执事诸位法师；并由衷感谢所有护持皈依典礼的弥陀志工与莲友。

　　得此殊胜因缘，唯有常怀惭愧，仰谢佛恩。

　　弟子自觉愚恶，不敢自满；唯有一向专念，以报佛恩、报师恩。

　　谨以善导大师法语自勉：

　　「念念称名常忏悔，相续念佛报师恩。」

　　并愿：

　　「普愿有情皆念佛，临终往生极乐邦；
　　 家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王。」

　　南无阿弥陀佛 🙏

弟子 净恩 敬上