记得我在去年刚接触佛教的时候，那时候尚未接触弘愿念佛法门，最初是接触《地藏经》，因为家人反对信佛，每天都会偷偷摸摸的虔诚礼诵。

       前几次诵经没有什麽感觉，後来越诵，越是被地藏菩萨的慈悲大愿所感动，常常会诵着诵着就哭起来。两个星期後，寺庙礼拜，见到了地藏菩萨像，一下子眼泪涌了出来，像流浪的孩子终於见到的双亲一样，现在想来，那种感动在当时是那麽的真实、发自肺腑啊，每天接触的都是《地藏经》，自然每天想到的都是地藏菩萨，天天和地藏菩萨在一起，感动每天都在，一想到地藏菩萨，就倍感温暖。

       後来接触了弘愿念佛法门，便又一头扎进了佛父的怀抱。到现在已经是6个月了，今天偶然然想起地藏菩萨，我居然一点感觉都没有了！现在看见地藏菩萨，就是一种礼节性的礼拜，虽也虔诚，但是完全没有了当初的感动！

       当初看到地藏菩萨就像是自己亲人一样的那种欣喜感动哪里去了？那种被地藏菩萨的慈悲大愿力所震撼的感动哪里去了？我自问道。

       这时我才真切地体会到，人的感觉原来就是这样的虚伪，真是没有一种感觉是真实的，没有一种感受是可以依靠的！

       现在每一天，心心念念都是和阿弥陀佛在一起，常常也是被阿弥陀佛大慈大悲感动的一塌糊涂，这两天，每天对着阿弥陀佛的第十八愿文，一字一句的读，读的泣不成声，感动的说不出来话里……

       然而，倘让我一两个星期不再读经、念佛，这种感动，一定也会会慢慢淡下去，凡夫的感动是随着环境的变化而变化的，在感动里的时候，觉得是那麽那麽真实和刻骨铭心，如果一时过境迁，心就变了！难怪师父开示说念佛往生不能凭着自己的感觉和感受，真是这样，这感受，完全不靠谱！

       现在一天都不敢离佛号，一方面是因为真的觉得娑婆世界空气都是苦的，我要出离，这辈子一定要出离；另外一方面，我怕和爸爸离的远了，佛光唯觅念佛往生人！我要把整个心靠倒在阿弥陀佛名号上，不敢再靠这颗心来做事了！

       感动也好，不感动也好，完全不靠谱，善於感动的人，只是因为善感的性格；找得到感觉也好，找不到感觉也好，这感觉根本就是镜中月，水中花，环境不在了，也就完全没有感觉了！大慈大悲的阿弥陀佛，不以这些无常之法作为众生往生极乐的条件，唯以一句南无阿弥陀佛作为其本愿，作为众生往生极乐之正因。

       娑婆世界，情与无情，器世界非器世界，意识非意识，感情非感情，每一样都在变，唯有阿弥陀佛的名号的力量和愿力永恒，欢喜感动时念他，他的功德不增不减；悲伤忧愁时念他，他的功德不增不减；有心无心时念他，他的功德不增不减；清静散乱时念他，他的功德还是不增不减……

       真是虚伪的世界啊！笑笑自己，继续南无阿弥陀佛……

（丁丁家的花猪  2012.11.30）