善导大师在《观经四帖疏》里面，讲了一个很重要的观念，叫做「两种深信」：

        一者决定深信： 自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。

        二者决定深信： 彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生；无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。

 

        第一，信自己——真的是「冇路走」

        要深深相信，我们这种凡夫，生生世世都在轮回里面打滚，罪业一大堆，靠自己的力量，根本不可能解脱。

 

        第二，信阿弥陀佛——真的是「有救了」

        要深深相信，阿弥陀佛的四十八大愿，就是专门要救我们这种走投无路的人。只要安心依靠祂的愿力，不必怀疑、不必担心，决定可以往生。

 

        简单讲：

        第一种叫做 「机之深信」——看清楚自己：真的是不行。

        第二种叫做 「法之深信」——相信阿弥陀佛：祂真的行。

 

        【问题来了：这种信心，是我们自己生得出来的吗？】

        答案是：绝对不是！

 

        我们凡夫的心，整天被无明盖住，愚痴又麻木。平时连自己做了多少坏事都记不清，哪里可能靠自己生出什麽「真实的信心」？更不用讲去靠佛的愿力了。

        这就好像一句古话讲的： 「月光越亮，松荫越暗。」

 

        只有当阿弥陀佛的智慧光明照进我们心里的时候，我们才会突然发现——哇，原来自己这麽黑、罪业这麽重！

        所以：

        「机之深信」——不是我们自己很厉害会反省，而是佛光照亮我们的黑暗。

        「法之深信」——也不是我们凭空生出来的信仰，而是阿弥陀佛的慈悲打动我们的心。

        就好像一个孩子能够感受到父母的爱，不是因为孩子聪明，而是因为父母的爱早就注入了孩子的心中。

 

        【一个简单的比喻：三天没吃饭，你会选哪一碗？】

        我们来想像一下：

        假设你已经三天三夜没吃没喝，饿到手软脚软、眼花缭乱。这时候，在你面前一百米的地方，摆着两个碗：

        右边那碗：装满了石头

        左边那碗：香喷喷的白饭

        请问：你会爬向哪一碗？

        当然是想都不用想，爬都要爬过去左边那碗白饭！

        为什麽？因为那碗白饭是你唯一的活路啊！

        但是请注意：不是你有力气走过去，而是那碗白饭的吸引力，让你拚命向前爬。

        这个比喻告诉我们：

        知道自己饿到快死，石头根本不能吃——这就是 「机的深信」（知道自己靠自力完全不行）。

        看到白饭能救命，被白饭吸引过去——这就是 「法的深信」（被阿弥陀佛的愿力牵引、救度）。

 

        【最後总结：一切都是他力】

        所以，无论是「机的深信」还是「法的深信」，背後的推动力全都是阿弥陀佛的他力，不是我们自己的本事。

        明白了这一点，我们就不必去怀疑：像龙树菩萨、天亲菩萨这样的大圣人，难道他们也有「机的深信」吗？

        答案是：有！

        就算是大菩萨，在阿弥陀佛的大慈悲光明之下，也一样看清自己的微细罪业，也一样完全归命阿弥陀佛。在佛光之下，没有自以为是的圣人，只有甘心接受救度的凡夫。