──舍圣道入净土
首先对在座诸位「达者」致敬：能到此实在不容易啊！
谨引用上人一段开示，「第十八愿之义」之七（2005.8.21）：
人间苦乐事纵横，达者须寻径路行，
福报天宫犹有死，神栖佛国永无生。
上人对何谓「达者」作了解释：「达」，就是通达的人。通达什麽？通达宇宙人生的实相。当然，这个「达」以世间来讲，就是聪明智慧。一个人相信有善恶报应、三世因果、六道轮回，有佛菩萨的感应现象，而且，对这些现象很有兴趣，愿意深入，可称为「达者」。
这种人才会进入宗教，寻求真理，走向解脱之道。而这种人往往也比较有佛缘，就会来学佛；进一步，八万四千法门当中，如果他选择净土法门，那就是真正的「达者」。
净宗法师依上人的解释进一步的说明：聪明，可以说有两种层次，简单讲，就是我们的宗风——真谛和俗谛。对真谛了解，对俗谛了解，才是真正的聪明，不然谈不上聪明。一般人就不达，「哪有过去？哪有未来？」他的人生、生命很狭窄，就那麽几十年，甚至十几年，只看到今天，这就是一个很局碍的人。
寻觅菩提道：
何谓「道」：为了达到目标而采取的方法，如打算到美国去，得先知道该走哪条道，自己驾船、走路游水过去？或乘邮轮？坐飞机去？又如天道、八正道、菩萨道等。
菩提道：
觉悟之道，此指圆满觉悟之道，即成佛之道！阿耨多罗三藐三菩提——无上正等正觉（至真至善至美的生命境界）！
提问？
人不做坏事，平顺。福乐过日，不也快哉！
为何要寻觅菩提道？生命深层的醒思与观察。
人生的缺憾：
《三国演义》名言：「既生瑜，何生亮？」曹操《短歌行》：「人生几何！譬如朝露，去日苦多！」透露了对生命无限地感叹与无奈！
反思：何以「既出生又有死」？生从何来？死往何处？有无前世与来生？苦从何而来？生命的本质为何？
此生死大事乃生命实际而必然，任谁皆无法逃避，我们如何看待？
——视而不见 鸵鸟心态逃避？
——真实面对 非得寻觅解决之道不可！
子曰：「朝闻道，夕死可矣！」显明「道」之可贵。然究闻何道，生命圆满无憾？
又曰：「未知生焉知死！」生死大事，孔子亦无能为力，避而不谈。孔子所谓之道，未能探及或解决生命的核心问题。儒家或世间学问皆无法解答上述生命大哉问！
修行有一个目的，就是要知道「苦」，而且了脱苦，这个是佛教的根本。所以佛陀一开始说法，就谈「苦集灭道」。佛陀说：「这个就是苦，你要知道；这个是苦，我已经知道了，这个苦我已经解脱了，你也要解脱。」（参2024.10.24上人接受韩国法师依止及谈话内容）
上人开示《念佛人应有的基本观念与心态》：
对於苦境，我们不要纯粹认为它是苦，苦是入道的缘，没有苦，我们很难想要解脱。
因为有苦，才使我们得以警惕，对厌离娑婆世界的苦与欣慕净土之乐的心更深，所以应感谢苦。
《大经》：
爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
大命将终，悔惧交至。
宗祖《善导大师》：
渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙锺。
假饶金玉满堂，难免衰残老病。
任汝千般快乐，无常终是到来。
唯有径路修行，但念阿弥陀佛。
人生本质是苦：
举事例以观！
- 亲友长期胃病，反覆住院割除，苦不堪言，无法忍受，跳楼寻求解脱病苦！
- 亲友约50岁罹末期鼻咽癌，住院治疗，苦痛难忍，病床翻滚哀嚎，求生不得求死不能！
年迈器官衰竭老化，百病丛生，终日头晕目眩，全身酸痛，行走困难，苦不堪言！君不见公园内老者困坐轮椅或插管之苦！人生四化：退化、老化、僵化、火化。
人命无常呼吸间！ㄧ息不存，此身即灭！某公法学教授隔日即将荣任大法官，不料竟於前一日夜晚，因急性心肌梗塞去世。无常如此猛烈，令人措手不及！
- 某计程车司机为子上大学筹学费，日夜连兼三份工作，过度劳累，爆肝而亡！
- 牛赴市，途中牛知死，跳车逃数公里之远，无奈仍被主人抓回！
- 人生在世，如牛赴市，步步近死！生死大事，任谁皆无法逃避！
善导大师《往生礼赞》：
无常念念至，恒与死王居。
以下摘自《人生最後的一堂课/台中佛教莲社印行》真实事蹟：
家大业大的某老先生，历经多年病痛折磨，住进加护病房时已认命，交代不要临终急救，让他安静的走。不料，老先生儿子们拿了爸爸生辰八字去算命，结论是「绝不能在某月某日某时辰以前去世，否则会『有损子孙的财运』」。问题是极度孱弱的老先生撑不住，只是求死不得的他，每次都硬生生被医生从死神手上夺回来：一千多支的强心针，尖长的针管从体外直接插入心脏，肋骨在心肺复苏术的猛力压挤下全数断裂，连皮肤都因多次电击而烧得焦黑……。这样被翻弄、蹂躏了一个礼拜，终於拖到「吉时」，儿子们才放了老爸一条「死路」！
有位73岁老太太得知自己罹患乳癌并已转移至肺、肝、脑和骨骼，她自知来日无多，签下不急救的意愿书。没想到，老太太濒临死亡前，有个儿子声称在遗产问题尚未摆平，还没取得共识前，绝对不能让她断气，否则就要控告医师有医疗疏失，医师只得「全力抢救」，经过多次电击和心外按摩，这位老太太死前几乎已被震得「粉身碎骨」。
2021年4月2日太鲁阁自强号火车於清水隧道前撞击边坡滑下的卡车而出轨，其中一家庭夫妻偕同念大学儿女一家4口搭该车返乡过节。事故发生後，丈夫及儿子当场死亡，女儿被重物压住，微弱气息回应：「妈！我在这里，已经没办法出来了！」不久即无生命迹象！不论母亲如何呼喊，女儿已无回声！一家三命刹那消失，令人鼻酸！
人生充满了无常，三苦（苦苦、坏苦、行苦）、八苦、乃至无量诸苦。纵有短暂的乐，本质也是苦！世间的苦与乐，如蛇的两端（蛇头与蛇尾）。
所谓八苦：一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，五所求不得苦，六怨憎会苦，七爱别离苦，八五受阴苦。汝等当知，此八种苦及有漏法，以逼迫故，谛实是苦，集谛者无明及爱，能为八苦而作因本。（《大般涅盘经》）
佛陀在《杂阿含经》以四种马作比喻，说明四种人：
第一等马，见鞭影即知主人心意。
第二等马，待鞭子碰触到些许毛发，才知主人指示。
第三等马，鞭子抽打在身，才惊觉主人指示。
第四等马，要等到鞭子抽打至深入皮肉，伤及骨筋，才能依照主人指示行止。
反思：对於世间真相（世俗谛）苦、空、无常、无我，我们体悟多少？属於何种根性？是否不知不觉连第四等马都不如？以苦为师！长养「出离心」——厌秽欣净！火箭升空须要燃料！苦难帮助我们看见世间的真相！
《维摩诘经》说：「高原陆地不生莲花，卑湿污泥乃生此花。」
《无常经》：「生者皆归死，容颜尽变衰，强力病所侵，无能免斯者。」
《金刚经》：「一切有为法，如梦幻泡影。」
《法华经》：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」
善导大师《观经疏》：
归去来，魔乡不可停！
旷劫来流转，六道尽皆经。
到处无余乐，唯闻愁叹声。
毕此生平後，入彼涅盘城。
南无阿弥陀佛！感谢聆听！