淨土宗園地
窃谓名号亦是本尊有声与无声之身—–默照为无声之文字，发响为有声之语言；咸令见者闻者均沾光明。
又准《法华》说，以如来常住久远实成之寿量为体，则十二光乃至无量光为其用，凡此体用不脱其名字相，其名字相内证不异法身实相，庶可确知相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等十如是，莫不备於一称超十地、六字括三乘之南无阿弥陀佛也。