通俗讲演

  1. 「信心一决定,当晚便往生」的启示(下)
  2. 「信心一决定,当晚便往生」的启示(上)
  3. 阿弥陀经是在说什麽?
  4. 2024龙年新春讲话
  5. 皈依开示(2023年11月11日新营)
  6. 庆祝弥陀圣诞暨净嵩法师往生二十周年纪念讲话
  7. 2023中元开示
  8. 剃度开示 ──流转三界中,恩爱不能脱(2023年8月30日)
  9. 皈依.五戒.剃度开示(2023年7月18日)
  10. 阿弥陀佛依名号来救度众生(三)
  11. 谈净土宗志工的发心与行持(下)
  12. 谈净土宗志工的发心与行持(上)
  13. 2022中元开示
  14. 「光明遍照」六特色(下)
  15. 「光明遍照」六特色(上)
  16. 为净土宗志工干部讲话
  17. 清明节慎终追远与念佛(2022年清明节开示)
  18. 念佛超度之胜益
  19. 「光明遍照」文的特色
  20. 阿弥陀佛依名号来救度众生(二)
  21. 阿弥陀佛依名号来救度众生(一)
  22. 2020弥陀诞法会开示──必得超绝去
  23. 2020弥陀诞法会开示──念佛人六不四平(五)
  24. 2020弥陀诞法会开示──念佛人六不四平(四)
  25. 2020弥陀诞法会开示──念佛人六不四平(三)
  26. 2021中元念佛超荐法会开示
  27. 2020弥陀诞法会开示──念佛人六不四平(二)
  28. 2020弥陀诞法会开示──念佛人六不四平(一)
  29. 2019年弥陀诞开示
  30. 2020中元法会开示
  31. 志工四喻
  32. 人生是苦
  33. 生命无常三根本
  34. 两种深信、触光柔软、感恩欢喜
  35. 剃度开示(2019年7月7日)
  36. 中元节开示(2019)
  37. 剃度开示(2019年5月12日)
  38. 猪年话猪
  39. 剃度开示(2018年7月31日)
  40. 净土宗──往生净土成佛宗
  41. 受戒与持戒
  42. 趋向净土的关键密码
  43. 剃度开示(2018年3月24日)
  44. 二种成佛法
  45. 横超的净土法门
  46. 往生与预知时至
  47. 剃度及皈依开示(2017年9月19日)
  48. 往生极乐的条件(下.问答)
  49. 剃度开示(2017年8月18日)
  50. 往生极乐的条件(中)
  51. 往生极乐的条件(上)
  52. 深信因果,诸恶莫作,众善奉行,念佛成佛
  53. 四十八愿分类归结
  54. 弥陀愿心的根源
  55. 净土宗的结论──宗旨四句偈
  56. 大慈悲五要点
  57. 慈心法门
  58. 念佛不妄语
  59. 真正的佛法是建立在脱离轮回之上
  60. 净土宗的根源
  61. 真正的孝行──托父母於阿弥陀佛
  62. 为何吃素?
  63. 略谈佛教的意义与净土宗之殊胜
  64. 「自省己过,善覆他罪,乐修慈心」
  65. 爱与佛命
  66. 不请之友
  67. 岁末聚餐对僧众的谈话
  68. 学佛的目的
  69. 说爱(二)
  70. 说爱(一)
  71. 念佛名号 学佛爱心
  72. 心平气和 无住生心
  73. 念佛超度 三涂众生
  74. 澳门净土宗学会 赞颂辞
  75. 「以诚感人」的意涵
  76. 第一届净土宗志工研习会勉言
  77. 慧净法师除夕团拜电话致辞
  78. 在心、在缘、在决定
  79. 佛教点灯的意义
  80. 念佛的方法与要领
  81. 念佛成佛的原理
  82. 佛在何处?
  83. 志工服务精神的内涵
  84. 净土行人应具备的根本知见
  85. 慈悲的救度
  86. 念佛生莲
  87. 三涂众生 念佛往生
  88. 信受弥陀救度
  89. 为新戒比丘开示
  90. 归依劝嘱
  91. 念佛的音调与心态
  92. 本愿称名 凡夫入报
  93. 「澳门弥陀共修会落成法语」略讲
  94. 厌秽欣净 切愿往生
  95. 初机念佛群疑问答
  96. 简介净土宗专纯念佛的道风及心态
  97. 净土法门 理事互含
  98. 初学净土法门应有的认识
  99. 念佛人的「本尊」
  100. 一天的生活,从念佛开始
  101. 念佛即圆满悲智功德
  102. 〈人有实德,天有奇报〉一文的启发
  103. 明信因果,念佛求生
  104. 如何真正圆满人生的目的
  105. 万行不凭凭念佛(二)
  106. 万行不凭凭念佛(一)
  107. 信佛救度念佛名 命终直入涅盘城
  108. 弥陀名号 不可思议
  109. 守愚念佛 弥陀住顶
  110. 阿弥陀佛的救度
  111. 一切众生 皆有佛性
  112. 念佛方能消宿业
  113. 念佛成佛 即是佛教
  114. 阿弥陀佛 是何等佛
  115. 以佛为念 以净为归
  116. 念佛众生 摄取不舍
  117. 乘本愿船 登涅盘岸
  118. 净土法门 万法归宗
  119. 世间虚假 唯佛独真
  120. 一心念佛 无疑无杂

法义开示

  1. 《观无量寿经》概说(二十三)
  2. 《观无量寿经》概说(二十二)
  3. 《观无量寿经》概说(二十一)
  4. 《观无量寿经》概说(二十)
  5. 《观无量寿经》概说(十九)
  6. 《观无量寿经》概说(十八)
  7. 《观无量寿经》概说(十七)
  8. 《观无量寿经》概说(十六)
  9. 《观无量寿经》概说(十五)
  10. 《观无量寿经》概说(十四)
  11. 《观无量寿经》概说(十三)
  12. 《观无量寿经》概说(十二)
  13. 《观无量寿经》概说(十一)
  14. 《观无量寿经》概说(十)
  15. 弥陀净土的特色-超
  16. 《观无量寿经》概说(九)
  17. 《观无量寿经》概说(八)
  18. 《观无量寿经》概说(七)
  19. 《观无量寿经》概说(六)
  20. 《观无量寿经》概说(五)
  21. 善导净土教理的核心
  22. 净土宗带三法数
  23. 善导大师〈赞佛偈〉之深广内涵
  24. 善导净土教理特色
  25. 净土宗信仰的内涵(五)
  26. 净土宗信仰的内涵(四)
  27. 净土宗信仰的内涵(三)
  28. 净土宗信仰的内涵(二)
  29. 净土宗信仰的内涵(一)
  30. 《观无量寿经》概说(四)
  31. 《观无量寿经》概说(三)
  32. 《观无量寿经》概说(二)
  33. 《观无量寿经》概说(一)
  34. 善导大师净土思想(十七)
  35. 善导大师净土思想(十六)
  36. 善导大师净土思想(十五)
  37. 善导大师净土思想(十四)
  38. 善导大师净土思想(十三)
  39. 善导大师净土思想(十二)
  40. 善导大师净土思想(十一)
  41. 善导大师净土思想(十)
  42. 善导大师净土思想(九)
  43. 善导大师净土思想(八)
  44. 善导大师净土思想(七)
  45. 善导大师净土思想(六)
  46. 善导大师净土思想(五)
  47. 善导大师净土思想(四)
  48. 善导大师净土思想(三)
  49. 善导大师净土思想(二)
  50. 善导大师净土思想(一)
  51. 「三誓偈」略解
  52. 念佛的利益
  53. 剃度典礼开示
  54. 「弥陀三约定」
  55. 为新戒弟子开示
  56. 净土宗「四不」
  57. 《无量寿经》大意(九)
  58. 《无量寿经》大意(八)
  59. 《无量寿经》大意(七)
  60. 《无量寿经》大意(六)
  61. 《无量寿经》大意(五)
  62. 《无量寿经》大意(四)
  63. 《无量寿经》大意(三)
  64. 《无量寿经》大意(二)
  65. 《无量寿经》大意(一)
  66. 《无量寿经》概说(续)
  67. 《无量寿经》概说
  68. 净土宗特色略说
  69. 净土宗宗旨略说
  70. 略说净土宗教判
  71. 佛化婚礼开示
  72. 自信教人信 担当向前行
  73. 成佛何时、极乐何处、往生何位?
  74. 出家的价值与意义
  75. 略说弥陀名号之义
  76. 为什麽净土法门是易行道?
  77. 净土宗是弥陀慈悲救度的法门
  78. 娑婆众生 无不是业
  79. 龙树菩萨往生安乐国
  80. 华光出佛
  81. 弥陀光明 最尊第一
  82. 法是道场的灵魂
  83. 不问罪福 念佛皆生
  84. 弥陀诞辰念弥陀 (二)
  85. 弥陀诞辰念弥陀(一)
  86. 「名号的功德」与「念佛的利益」
  87. 「《大经》三要文」的重要性
  88. 极乐安身实是精
  89. 大悲传普化 真成报佛恩
  90. 相劝行念佛 悉名行大悲
  91. 《地藏经》「念佛度亡」之文略讲
  92. 口称成因由法德
  93. 念佛与佛,机法一体
  94. 净土法门的大根大本
  95. 何谓「一心不乱」?
  96. 略谈念佛方式与庄严道场
  97. 极乐无为涅盘界
  98. 如何真正纪念「弥陀圣诞」
  99. 弘愿寺「护法联谊会」开示
  100. 为回龙寺常住僧众开示
  101. 净宗宗旨与敦伦尽分
  102. 净土宗「宗旨」与「特色」略讲
  103. 兼具胜易特色的纯正净土宗(问答)
  104. 兼具胜易特色的纯正净土宗(开示)
  105. 净土宗的几个名词略释
  106. 成佛如林的法门
  107. 善导大师-《观经疏》大愿业力与《大经》三誓偈
  108. 善导大师-略说善导大师「赞佛偈」之深广内涵
  109. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(五)
  110. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(四)
  111. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(三)
  112. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(二)
  113. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(一)
  114. 昙鸾大师《往生论注》-缘佛愿力速成佛(四)
  115. 昙鸾大师《往生论注》-缘佛愿力速成佛(三)
  116. 昙鸾大师《往生论注》-缘佛愿力速成佛(二)
  117. 昙鸾大师《往生论注》-缘佛愿力速成佛(一)
  118. 昙鸾大师《往生论注》-不虚作住持功德(四)
  119. 昙鸾大师《往生论注》-不虚作住持功德(三)
  120. 昙鸾大师《往生论注》-不虚作住持功德(二)
  121. 昙鸾大师《往生论注》-不虚作住持功德(一)
  122. 《易行品》概说
  123. 龙树菩萨《易行品》- 称名、易行疾至、不退转(二)
  124. 龙树菩萨《易行品》- 称名、易行疾至、不退转(一)
  125. 龙树菩萨《易行品》-易行品本愿释略解(三)
  126. 龙树菩萨《易行品》-易行品本愿释略解(二)
  127. 龙树菩萨《易行品》-易行品本愿释略解(一)

宗风

  1. 宗风学习(七)
  2. 宗风学习(六)
  3. 宗风学习一~五

临终开示

  1. 临终的殷切劝导叮嘱
  2. 娑婆旅程尽,辞别归莲乡
  3. 信顺弥陀救度

访问篇

  1. 辅仁大学宗教系所师生参访慧净法师记
  2. 传承的路_与越南团法师谈话

问答

  1. 为善导寺干部莲友开示(问答)
  2. 他力与因果,有矛盾吗
  3. 他力的念佛就是随缘的念佛?
  4. 如何从自觉愚恶契入弥陀的救度
  5. 於福州答莲友问
  6. 於弘愿寺答僧众问

第十八愿善导释

  1. 第十八愿善导释(二十)
  2. 第十八愿善导释(十九)
  3. 第十八愿善导释(十八)
  4. 第十八愿善导释(十七)
  5. 第十八愿善导释(十六)
  6. 第十八愿善导释(十五)
  7. 第十八愿善导释(十四)
  8. 第十八愿善导释(十三)
  9. 第十八愿善导释(十二)
  10. 第十八愿善导释(十一)
  11. 第十八愿善导释(十)
  12. 第十八愿善导释(九)
  13. 第十八愿善导释(八)
  14. 第十八愿善导释(七)
  15. 第十八愿善导释(六)
  16. 第十八愿善导释(五)
  17. 第十八愿善导释(四)
  18. 第十八愿善导释(三)
  19. 第十八愿善导释(二)
  20. 第十八愿善导释(一)

净土法门的核心

  1. 净土法门的核心(二十)
  2. 净土法门的核心(十九)
  3. 净土法门的核心(十八)
  4. 净土法门的核心(十七)
  5. 净土法门的核心(十六)
  6. 净土法门的核心(十五)
  7. 净土法门的核心(十四)
  8. 净土法门的核心(十三)
  9. 净土法门的核心(十二)
  10. 净土法门的核心(十一)
  11. 净土法门的核心(十)
  12. 净土法门的核心(九)
  13. 净土法门的核心(八)
  14. 净土法门的核心(七)
  15. 净土法门的核心(六)
  16. 净土法门的核心(五)
  17. 净土法门的核心(四)
  18. 净土法门的核心(三)
  19. 净土法门的核心(二)
  20. 净土法门的核心(一)

阿弥陀佛四十八题

  1. 「阿弥陀佛四十八题」前言 ── 四、忆与念
  2. 「阿弥陀佛四十八题」前言 ── 三、念者今心也,黏着不能忘
  3. 「阿弥陀佛四十八题」前言 ── 二、闭关念佛的苦恼者
  4. 「阿弥陀佛四十八题」前言 ── 一、念佛先要认识佛
  5. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十八)阿弥陀佛,是一尊现往东方的佛
  6. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十七)阿弥陀佛,是一尊令众成佛的佛
  7. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十六)阿弥陀佛,是一尊使凡入报的佛
  8. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十五)阿弥陀佛,是一尊报身报土的佛
  9. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十四)阿弥陀佛,是一尊诸佛证诚的佛
  10. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十三)阿弥陀佛,是一尊临终来迎的佛
  11. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十二)阿弥陀佛,是一尊亲近增上的佛
  12. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十一)阿弥陀佛,是一尊身心无碍的佛
  13. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十)阿弥陀佛,是一尊光息三涂的佛
  14. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十九)阿弥陀佛,是一尊光明无碍的佛
  15. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十八)阿弥陀佛,是一尊唯摄念佛的佛
  16. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十七)阿弥陀佛,是一尊光明遍照的佛
  17. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十六)阿弥陀佛,是一尊光明名号的佛
  18. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十五)阿弥陀佛,是一尊名体一如的佛
  19. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十四)阿弥陀佛,是一尊依正不二的佛
  20. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十三)阿弥陀佛,是一尊机法一体的佛
  21. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十二)阿弥陀佛,是一尊不生不取的佛
  22. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十一)阿弥陀佛,是一尊为作大安的佛
  23. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十)阿弥陀佛,是一尊召唤众生的佛
  24. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十九)阿弥陀佛,是一尊不摈众生的佛
  25. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十八)阿弥陀佛,是一尊代众受苦的佛
  26. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十七)阿弥陀佛,是一尊以身为质的佛
  27. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十六)阿弥陀佛,是一尊急救溺水的佛
  28. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十五)阿弥陀佛,是一尊平等救度的佛
  29. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十四)阿弥陀佛,是一尊主动救度的佛
  30. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十三)阿弥陀佛,是一尊救度地狱的佛
  31. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十二)阿弥陀佛,是一尊救世法王的佛
  32. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十一)阿弥陀佛,是一尊救度众生的佛
  33. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十)阿弥陀佛,是一尊为大施主的佛
  34. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(十九)阿弥陀佛,是一尊惠利群生的佛
  35. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十八)
  36. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十七)
  37. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十六)
  38. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十五)
  39. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十四)
  40. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十三)
  41. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十二)
  42. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十一)
  43. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十)
  44. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(九)
  45. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(八)
  46. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(七)
  47. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(六)
  48. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(五)
  49. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(四)
  50. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(三)
  51. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(二)
  52. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(一)
  53. 阿弥陀佛四十八题 目录
净土宗
慧净法师
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法谈开示

阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(八)

八、阿弥陀佛,是一尊不可思议的佛

       《无量寿经》说:

佛言:「我说无量寿佛,光明威神巍巍殊妙,昼夜一劫尚未能尽。」

       「光明威神」就是指阿弥陀佛满足众生现当二益的功德、功能。
       「巍巍殊妙」是很崇高,没办法想像的伟大。
       「昼夜一劫」就是日以继夜,夜以继日,日夜相继不断地称赞、赞叹、宣说,经过一劫那麽长的时间,也还不能说尽阿弥陀佛「威神光明、巍巍殊妙」的功德。

       《无量寿经》又说:

十方恒沙诸佛如来,皆共赞叹无量寿佛,威神功德不可思议。

       可知,四十八大愿也只是概要地宣说而已。既然是无量无边、不可思议功德名号,则所有佛法中的感应功德都通通具足,否则释迦牟尼佛以及十方恒沙诸佛怎麽会齐声赞叹功德不可思议呢?

       《称赞净土佛摄受经》说:

无量寿佛,无量无边不可思议功德名号。

       也可知,阿弥陀佛「不可思议」之所在,是在於南无阿弥陀佛六字名号。

       这两段经文都是在赞叹、显明南无阿弥陀佛六字名号的德能。字虽只有六字,德却是无量无边,普受十方恒沙诸佛如来(也就是大宇宙之中所有如来)主动地齐声赞叹「无量寿佛威神功德不可思议」,也就是阿弥陀佛能够满足众生愿望的功能,不仅止於四十八愿所讲的,而是无量无边,既能获得当来往生的利益,也能获得现世种种利益。

       阿弥陀佛的「不可思议」,也在阿弥陀佛的十八愿所发「若不生者,不取正觉」的誓愿。亦即「能救我」才是阿弥陀佛的不可思议。

       不但救我永离地狱、脱出轮回;而且使我成就佛道、广度众生。

       也就是,阿弥陀佛的不可思议在哪里?在於能够救度「我」。「我」是谁呢?「我」就是释迦牟尼佛所说的娑婆世界五浊恶世的浊恶众生。所以「我」就是浊恶的众生,能够救度这一种众生,才是阿弥陀佛的不可思议。。

       以法为镜,我们是怎样的一个人呢?《无量寿经》说:

心常念恶,口常言恶,身常行恶,曾无一善。

       又说:

心口各异,言念无实。

       佛法就像一面镜子,来到镜子面前,就能看清楚自己的面貌是美丽还是丑陋、是乾净还是肮脏。那麽,现在以这几句法语作为法镜,来照照我们的身心,让我们看清原来自己是个「心常念恶,口常言恶,身常行恶,曾无一善」的人;是个「心口各异,言念无实」的人;是个心性刚强、难调难伏的人;是个贡高我慢、桀骜不驯的人。

       就「杀生」来讲,我们生生世世、世世生生以来,都有杀过人,尤其是杀动物。无论直接杀、间接杀、见杀随喜,生生世世以来,所杀的人可说无量无边不可思议;生生世世以来,杀牛、杀马、杀羊、杀猪、杀狗、杀猫、杀鸡、杀鸭、杀鱼、杀虾,乃至蚊虻蝼蚁,所有天上飞、地上爬、水里游的动物,被我们所杀的动物更是无量无边不可思议。

       就「偷盗」(不与取)来讲,天地万物,各有其主,一分一毫,半丝半缕,不与而取,即是偷盗;即使未经对方同意,擅自去看、去听、去动,也是偷盗;甚至接受名实不符的称誉,也是偷盗。更何况杀人越货,明抢暗取,大秤小斗,偷工减料等等。我们生生世世、世世生生以来,所犯偷盗,也可说是无量无边不可思议。

       就「淫欲」来讲,我们生生世世、世世生生以来,曾经当男人强奸过,曾经当女人红杏出墙过,或者身犯,或者意淫,这些罪业也是无量无边不可思议。我们出生为人时如此,我们出生为畜生时也依然如此。

       就「妄语」来讲,我们生生世世、世世生生以来,说过骗人的话、骂人的话、挑拨离间的话,贪淫的话、瞋恨的话、无明的话,做出欺诈的行为,也可说是无量无边不可思议。

       所谓「不可思议」,就是没办法用心思维,没办法用言语形容。生生世世以来,内心都是充满着贪图五欲—– 财色名食睡;内心都是充满着瞋恨、忿怒;内心都是怀着愚痴、嫉妒、计较、不平、不满。生生世世以来,杀父、杀母、破和合僧、不信因果、诽谤正法,像这样从过去直到今生今日,自己所做的,或者是唆使他人做,或者是见做随喜。所有的十恶、五逆、谤法、阐提之大罪,无量无边不可思议。

       如果有一种照相机,是专门照人起心动念的话,那麽,我们就不敢出门;如果我们的心是像电视,可以播放在外面、随时让人家看到的话,我们就会无地自容。

       我们是怎样的人呢?就是这样的一个人!如果能这样的深信,就合乎善导大师所讲的「机深信」:

决定深信,自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来,常没常流转,无有出离之缘。

       阿弥陀佛的不可思议在哪里?在於像这样的我们,也能够让我们离开地狱、往生成佛,这就是阿弥陀佛的不可思议。如果能这样的深信,就合乎善导大师所讲的「法深信」:

       决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生,无疑无虑乘彼愿力,定得往生。

       阿弥陀佛救度我们,不但让我们出苦,而且让我们得乐;不但白白给我们,而且给我们满满;不但让我们脱贫,而且让我们当下雍容华贵;不但让我们有吃有穿有住,而且让我们继承佛位;我们只是祈求温饱,可是阿弥陀佛给我们富贵,而且贵如人王、富可敌国。有阿弥陀佛不可思议的功德名号,我们无穷无尽的生死轮回,至此永断;我们的永恒生命、无上佛果,从今开始。一切世间第一大利、无上功德,不求自获,这就是阿弥陀佛的不可思议。这不可思议,就在於「若不生者,不取正觉」的弘深誓愿。

       阿弥陀佛的「威神」之力就是名号不可思议功德,不是其他,因为称念佛名即得往生故;名号是果德之名,名体不离故,名号之处即是阿弥陀佛正报佛体功德之处,故说不可思议。

       《无量寿经》付嘱文说:

其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念;
当知此人,为得大利,则是具足,无上功德。

       这段经文说,不论任何人,乃至一念念佛,就获得了大利无上的功德,也就是往生净土成佛的意思,这全是阿弥陀佛名号功德不可思议之故。

       《观经》流通分说:

若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华;
观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友。

       这段经文说,不论任何人,只要念佛,就是人中芬陀利华,现生就能与一生补处的等觉菩萨为友,来生往生净土成佛,这也全是阿弥陀佛名号功德不可思议之故。

       道绰大师《安乐集》说:

不思议智力者,能以少作多,以多作少;以近为远,以远为近;
以轻为重,以重为轻。有如是等智,无量无边不可思议。

       弥陀光明名号之力,一切转变无碍,道绰大师略举多少、远近、轻重(三双六重)无碍。也可再加以短为长,以长为短。

       一、以少作多:六字名号虽少,能成多善多福,犹如如意珠少,能雨万宝,故说以少作多。专称六字洪名,万行圆备,众德具足,所谓齐诸圣於片言。

       二、以多作少:无量劫生死罪业虽多,念念消灭,故说以多作少。

       三、以近为远:狱火虽近,念佛化去,故说以近为远。

       四、以远为近:极乐虽在西方十万亿土佛土,刹那即至,故说以远为近。

       五、以轻为重:称名似轻,功能最重,能成往生成佛大事,故说以轻为重。

       六、以重为轻:重罪即灭,不为系业,故说以重为轻。

       七、以短为长:短命转为无量寿,故说以短为长。

       八、以长为短:未来无穷尽的轮回,缩为今生一世,故说以长为短。

       阿弥陀佛转变无碍,能使圣凡善恶之十方众生,只要念佛,就能往生极乐,这就是阿弥陀佛光明名号不可思议之处。

       元照大师《阿弥陀经义疏》说

念佛法门,不简愚智,不择豪贱,不论久近,不选善恶,唯取决誓猛信。
临终恶相,十念往生。此乃具缚凡愚,屠沽下类,刹那超越成佛之法。
可谓一切世间,甚难信也。

       净土宗的不可思议,是凡夫成佛;净土宗之道,是凡夫成佛之道。耕者一念,而得大利;渔者一念,而得大利;贩者一念,而得大利;屠者一念,而得大利;沽者一念,而得大利。全部超越,入於涅盘。

       具缚凡愚念佛往生,屠沽下类也念佛往生,这就是「具缚凡愚,屠沽下类,刹那超越成佛之法」,这都是阿弥陀佛的不可思议之故。

       阿弥陀佛所救度的是十方世界所有圣凡善恶的众生,其中并无对应根机的限制,所以不论贤愚、贵贱、善恶、久近。不论任何人,只要专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,都必生弥陀净土,永出三界轮回之苦,获得成佛涅盘之乐。

       因此,称念佛名,即是修诸万行,具诸德本;平生之机上尽一形,临终之机下至十声一声一念,皆得往生弥陀报土(极乐世界)。因此,《往生论注》说:

有凡夫人,烦恼成就,亦得生彼净土,三界系业,毕竟不牵。
则是不断烦恼得涅盘分,焉可思议!

       又说:

此云何不思议?正觉阿弥陀不可思议。
彼安乐净土,为正觉阿弥陀善力住持,云何可得思议耶!

       所谓「不断烦恼得涅盘分」,烦恼分毫未断的罪恶生死凡夫,也能往生弥陀报土,全是弥陀不可思议功德,即便文殊普贤诸大菩萨,亦无能力测度弥陀之不可思议,故《无量寿经》说:

如来智慧海,深广无涯底,二乘非所测,唯佛独明了。

       净土宗念佛之道,超情离见,绝待圆顿,离绝有无,双泯是非,无义为义,无样为样,为浅即深,浅外无深,为深即浅,深外无浅,深浅无域,深浅无隔。然而,无义为是,有义为非;无样为是,有样为非;以浅为是,以深为非;以深为是,以浅为非,这都还可思议,不是不可思议。不可思议就是不可称、不可说、不可想像,言象所不能及,心缘所不能取。

       以上经文祖语,都是在说阿弥陀佛的种种不可思议,阿弥陀佛因地的修行,以及果地的智慧、慈悲、愿力、威神、功德,都是不可思议的,如果可以思议,那就不是阿弥陀佛了。

(待续)

 

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