往往有人讓他念佛，他心有不甘，就覺得說「念佛很平常，沒有奇特，沒有殊勝」，不知道這個最平常當中才最高深。

       就好像我們平時坐火車、坐輪船、坐飛機，平平常常，但是很高深。高深在哪一邊呢？我們坐飛機，高深在航空專家，他能發明這麼好的交通工具，乘客沒有高深。

       作為念佛人，我們很平常，吃飯、睡覺、念佛，往生西方，很平常；但是我們所念的這句名號很高深，高深在南無阿彌陀佛那個地方，他超發殊勝之願，十方諸佛菩薩的願都不能跟四十八大願相比，經過兆載永劫的修行而成就了不可思議的六字名號。在四十八願當中，專門有一條願，叫「諸佛稱名」之願，就是第十七願：

設我得佛，十方世界，無量諸佛，
不悉咨嗟，稱我名者，不取正覺。

       連十方諸佛都要異口同音地稱讚南無阿彌陀佛名號，你說這句名號怎麼可以思議！

       所以，高深不在我們這一邊，在佛那一邊。

       雖然在佛那邊，最高深的法門，其實也是最平常的法門。如果只是奇特玄妙，那麼不是最高深的，「大道無言」，平常是道，真正的道都很平常。

       可是，如果學其他的法門，說「眾生本來是佛」，「萬法本來性空」，「一切萬法都是顯現諸法實相」，但是我們心中不能契合，不能相應。

       而念佛法門，這句「南無阿彌陀佛」最高深，同時我們可以稱念，平平常常念佛可以去往生，往生到極樂世界就可以成佛。

       行最平常：只要能深信，只要能發願，只要能念佛；益最高深：因該果海，果徹因源；現生不退，往生成佛。

《印光大師精要法語講記》