淨土宗編輯部
彌陀願力是增上緣，眾生念佛即是乘託。
「因」遇「緣」則「果」現，依緣之不同，果亦不同。
如「碳素」，以常溫常壓則成「碳」。若加以攝氏二千之溫度、五萬五千之氣壓則成「鑽石」。
如「水」遇攝氏零度則成「冰塊」，若遇攝氏一百度，則成「蒸氣」。
如「種子」遇火之緣而被火燒，則永遠死亡；若遇水土之緣而善加播種，則生生不息。
我們罪惡生死凡夫也是一樣，如果遇到五戒十善的緣，我們就一生行持五戒十善，以這個緣所得的果，就是上生天界或在人間做人，做為有福報的人；若是遇到五逆十惡的緣，就會墮入三惡道，受苦非常重，時間又非常久長，而且即使再出生為人，不免又會造惡造罪，將來又繼續六道輪迴，受苦受難。
不過，若這樣的罪惡生死凡夫所遇到的是念佛的緣，這樣的緣是最強盛的，可以使他離開六道生死輪迴，往生極樂世界成佛，這是靠阿彌陀佛的大願業力為增上緣。
詳細一點說，阿彌陀佛的業力是清淨的業，是佛力。阿彌陀佛清淨的業力可以使我們污穢、骯髒的罪惡轉為清淨，使凡夫的我們往生極樂世界，這就是「強緣」。
總之，遇到善緣就生天或做人，遇到惡緣就墮入三惡道，遇到阿彌陀佛的強緣就往生極樂世界。可見緣非常重要。有那樣的因，必定會導致那樣的果，什麼時候成熟，就看那個緣。
因此，這一生我們既已為人，就要盡量接近佛緣，接近淨土的緣，和念佛的善知識在一起，以念佛為生命，以念佛為生活，將念佛養成習慣。
《無量壽經大意》