淨土宗編輯部
有人講：「既然往生現在就定下來了，那我就可以隨便去幹壞事了，無所謂了。」這是沒有懂得阿彌陀佛的誓願，沒有懂得阿彌陀佛的慈悲。
就好像我們講坐船一樣，坐船就可以過海，當然真正的過海、到達彼岸，是船靠碼頭的時候，但是，你上船的時候，就定下了可以到達彼岸了，對不對？「好啦，定下來能到彼岸，我現在跳到海裡去……」跳到海裡去，怎麼到彼岸呢？「念佛決定往生，我現在不念佛了。」那怎麼可以往生啊？
所以，登船的時候，就已經預定了：肯定可以到彼岸，因為阿彌陀佛六字名號大願船是不可能破的，也不可能觸礁的，也不可能發生故障的，只要登船，一定可以到彼岸。但是真正到彼岸，還要你老老實實在船上坐著，不要跳到海裡去。我們這一生，一口氣不來，那時我們到了極樂的碼頭，靠岸了。六字名號大願船汽笛一響，「南無阿彌陀佛——」哦，極樂靠岸了。所以，「往生已定」要這樣理解，「平生業成」也是這樣理解的。這樣，你就不會墜入一邊了，「我就不念佛了，無所謂了……」如何如何，也不可能有另外的想法：「那還要如何如何，不然就不能往生了。」不會有別的想法，就是自然地、一生相續地稱念「南無阿彌陀佛」。
《念佛勝易》