王宮，是國王所居，文武大臣出入朝政的地方，一個平頭百姓，要到王宮裡去，靠他自己的身分，去不了。但是如果有國王的召見，有國王的號令，有國王的聖旨，老百姓可不可以去拜見國王呢？就可以了。

       下面跟大家講一個故事，大家聽這個故事的時候，要有一點想像力，要跟我配合，大家眼睛閉起來——時光倒流幾百年，在座各位都不是穿著現在的衣服，穿的是清朝的長袍馬褂，頭上紮了個大辮子；那個時候也沒有廈門市，只有一個小小的街鋪茶樓，大家在裡面討論：「皇上英明，聖主萬歲」。有人在開心：「哎呀，李老頭！什麼時候你能去紫禁城金鑾殿，拜見萬歲爺，官升三級，我們就好啦，都跟著沾光啊……」

       「別說夢話了，小老百姓怎麼能見到皇上呢！」

       這個時候，旁邊有一個人，氣宇非凡，聽到這些人在恭敬讚歎皇上，而且想見皇上的心這樣的急切，他就過來跟他們講：「我有辦法讓你見皇上。」

       「嗯？你是什麼人，你有這樣的辦法？」

       「我有辦法！」然後拿來紙筆，「你叫什麼名字？」把他的名字寫上，「特准某某，入宮覲見……」底下落款「康熙」。

       拿到了康熙皇上的聖旨，那麼，請問這個老百姓，他有沒有資格到皇宮裡去？

       （眾答）有！

       我們就是平頭老百姓、五濁惡世的凡夫，我們所稱念的「南無阿彌陀佛」這六個字，不是一般的字，那是阿彌陀佛親自邀請的簽名啊！拿著阿彌陀佛的簽名邀請，到阿彌陀佛的國土，這是天經地義的事情。

       阿彌陀佛在第十八願裡說「十方眾生（你我），欲生我國（邀請），乃至十念（簽名），必生我國。」

       六字名號，就是阿彌陀佛給我們的聖旨；六字名號，就是阿彌陀佛給我們的邀請函、召見書。有阿彌陀佛召見我們的六字名號，怎麼不可以到極樂世界呢？

       除此之外，比如說我們要去拜見皇上，你找一個九品芝麻官，找一個縣太爺給你簽個字，管不管用？

       你們說，縣太爺給你簽個字，「好吧！拿我的字，直接去就好了。」管用嗎？

       （眾答）不管用！

       好了，找巡撫大人簽個字，管不管用？不管用嘛！他也不敢簽哪！

       好啦！找尚書大人簽個字，管不管用？不管用。

       那麼，這說明什麼呢？這六字名號是阿彌陀佛親自交代給我們的，其他所有的法門，就好像是尚書大人、巡撫大人、縣太爺，找他們求生極樂世界，他們都搖手，「哎，我們還沒這個威德」，要往生西方極樂世界，他們告訴我們：「你念南無阿彌陀佛。」他們會把這個介紹給我們。

       所以，大家要明白，要往生西方極樂世界，唯有乘託阿彌陀佛的名號，因為這六字名號裡邊，包含了阿彌陀佛無上的功德，是阿彌陀佛直接對我們宣召，就如同國王的召見、國王的號令，沒有任何障礙。除此之外，一切臣民都沒有這個威德，「十方諸佛皆共讚歎無量壽佛，威神功德不可思議」。

       釋迦牟尼佛在這部《阿彌陀經》裡告訴我們：執持名號是多善根。除此「聞說阿彌陀佛，執持名號」以外的一切，都是少善根福德因緣，不能往生，道理就是如此。

《阿彌陀經核心講記》