最近在網路看見一篇文章叫《只是遇見自己》，頗有感觸，於是也想以此為題寫了下面這篇文章。

       在《只是遇見自己》這篇文章中說：「有人嘉許你，那只是對方遇見了美麗；有人嫉妒你，那只是對方不接納自己；有人喜歡你，那只是喜歡他喜歡的特質；有人討厭你，那只是對方不喜歡經由你投射出他的自己；有人欣賞你，那只是透過你碰撞內在的自己；有人傷害你，那只是對方無法活出愛和表達愛。其實這些統統跟你沒有任何關係，都是他自己遇見了自己。」

       誠然，佛說：「萬法唯心造」，一切的外境，包括你所遇到的一切人、事、物都是自己感召來的，都是自己的影子，所以所有的人事都不會是無緣無故地出現，又無緣無故地離開，我們所遇到的都不過是遇到了自己的另一面。

       有一則故事是這樣的（原文我不太記得清楚了，只記得大意）：一對夫妻希望生出一個聰明可愛，又敦厚謙和的孩子，跑去問一位長者，長者就反問他們：「你們是這樣的人嗎？若是，則孩子便是這樣，不用擔慮；若不是，那就努力往這方面去做，那必然生出來的孩子也是這樣的。」於是他們回到家後，開始思惟長者的話，後來終於明白孩子就是自己的影子，自己真實的展現。

       師父微博也曾發過一句：一個人，你看他好、說他好，他就好，不好也會慢慢變好。看他壞，說他壞，他就壞，好的也會變壞。心念、語言，是神妙的工具，可以雕塑人。正如師父所說，上述那篇文章所述與那則故事不都是自己心念的作用嗎，不都是自己內心的不同方面的展現嗎？

       也就是說，是因為我們自己內心塑造了個好的形象，所以才遇到了好的他人，若是內心塑造了個壞人，那麼不期然地也會遇到壞人，換句話說，這些也都是遇見了自己。

       世人不明白這個道理，總是向外追求來滿足自己的渴求，遇到令自己歡喜愉悅的人事，總是緊抓不放，產生深重的執著，一旦其人事消失了，卻陷入深重的苦惱中，於是又不斷地向外膨脹自己的慾望，終於在這虛浮急躁的娑婆世界中迷失了自己。

       在這六道輪迴中，我們正是如此，浮浮沉沉，自己又何曾遇到過真正的自己。

       或許如今，厚重的煩惱已把我們折磨得沒有力量找回自己了。然而，卻有一尊佛十劫前就已經苦苦守候，期盼著遇見我們，幫我們找回自己。於是就在成為一名念佛人的那一刻，仰靠彌陀救度的那一刻，我們遇見了最美麗的自己，因為我們受到佛光的慈悲攝護，心靈在不斷地蛻變，佛說：「一切眾生皆有如來智慧德性」，如今，信受彌陀救度，專稱佛名的這一刻，正是自身佛性顯現的一刻，佛光在心中做工，讓我們的心念柔軟起來，透亮起來。一句南無阿彌陀佛名號包含了阿彌陀佛所有的功德，成佛的功德，真正地讓一切眾生都能夠得到成佛的利益，等到往生的一刻，則讓眾生本具的佛性徹底地展露出來，得到圓滿的成就。

       這就是最美麗的蛻變，也是最美麗的遇見，難道不是嗎？

       南無阿彌陀佛！