這個世間是無常的,總會有許多無法預料的事情發生,讓人措手不及,無法承受。而人類有智慧,也只有人類才辦得到,以危險分散的概念、大數法則中的機率經驗、公平合理、收支平衡等四大原則,發明了保險。參加保險的人,無形中發揮了互助合作的精神,共同承擔突發事故,讓事故對當事人的傷害,降到最低的程度,順利度過難關。保險分為很多種類,各有不同的功能,目前最有能發揮社會安全價值的保險,就是全民健保,有社會福利的內涵。但不論是什麼保險,都要繳保險費,而且只在保險事故發生後處理,以金錢在經濟面補償,這是人類互助能力的極限。
但人類所設計出來的保險,有種種的條件限制,而且只能於保險事故發生後,給予經濟的補償,這都是屬於現世的。有沒有現世、來世都保的呢?有沒有預防性的保險?有沒有明知會發生的事也能保,而且完全沒有資格條件限制,完全不用繳保費的保險呢?如果有這種保險,我想我們一定會毫無考慮的參加。
各位都是有福報的人,此時遇到了阿彌陀佛的救度,阿彌陀佛的救度有如超級萬能保險,能做到了一般保險做不到的事。他有預防的功能,可降低不幸事件發生的機率,及減輕事件發生後傷害的程度,而且最根本、最主要的保障,就是承保每一個人都會發生的事,就是死亡;能讓投保的人都能得到來世永恆安樂生命的補償,及一切如意自在快樂的生存環境。
阿彌陀佛大慈大悲,為救度眾生所發的四十八大願就像是主契約,保證死後賠一條不老不病、快樂如意、神通自在、永恆的生命。因為是萬能保險,既然能有無量壽命的大保證,當然就會有附加契約保障現世的安穩。阿彌陀佛要使十方眾生都能成佛,所以救度眾生不分年齡性別,沒有資格條件限制,沒有除外責任,沒有告知義務,終身保障。
阿彌陀佛有整個宇宙無限不可計量的功德資產,大慈大悲,只要相信他的救度,願意參加他的保障計畫而念他的名號,都自然成為極樂世界的股東,等於跟阿彌陀佛共同分享無限的功德資產,所以死後決定成佛。因為不需要繳保費,所以阿彌陀佛給參加的人的保險給付也是超出金錢可以衡量的保障,也就是平時能消災免難,增福延壽,庇蔭子孫,臨終無病苦,安然往生極樂世界,獲得無量壽的生命,無量光明的智慧,而且有神通、願力來廣度十方眾生。
阿彌陀佛的救度是阿彌陀佛主動跟十方眾生的約定,就像是一份已寫好的保障契約,甲方就是阿彌陀佛,乙方就是十方眾生,見證人是六方恆河沙諸佛。契約的內容清楚明白的規定了甲乙雙方的權利義務。乙方十方眾生能享受的權利無量無邊,不可思議,但是義務只有一項,就是「乃至十念」的念佛,也就是隨各人的根機,上盡一形,下至十聲一聲;在士農工商,履行責任義務的當下,行住坐臥,不問時節久近,專稱彌陀名號,念念不捨;誓畢此生,無有退轉。我們只要盡到念佛的義務,就能享受被救度保護種種的權利。任何人只要多念佛、常念佛,願意往生極樂世界,等於契約自動生效,等於決定了往生成佛的身分,從此受到阿彌陀佛的攝取保護。《觀無量壽經》說:「光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。」
如果大家相信還有來生的話,就應該要加入阿彌陀佛為我們五劫思惟攝取、精心設計的保險計畫;即使你不確定,投保這樣的險,也是穩賺不賠。我們只需要口稱名號,不需要額外付保險費,不會增加我們正常的支出,等於是一張既免費,可是利益卻無盡的保單。
而且一般世間保險只能消極的補償今生發生事故後的經濟損失,對於來生,及平時無形的災難,只能靠這張「無量壽萬能保險」。為了讓我們的人生沒有安全的漏洞,除了參加凡夫所設計的保險之外,還必須參加阿彌陀佛為了救度我們十方眾生而規劃的保險計劃,也就是信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,願生彌陀淨土,這才是萬無一失的保險規劃,也才有安穩的一生及美妙的完結篇。畢竟此生短暫如夢,最後終歸一死,能脫離六道生死輪迴,往生成佛,才不枉此生。就算沒有能力參加一般商業保險,只要一心信靠阿彌陀佛,專稱彌陀佛名,自然能逢凶化吉,得貴人相助,獲得溫飽。
阿彌陀佛悲憫罪苦眾生一直在六道生死輪迴、受苦哀號,無法靠自己的力量脫離,所以主動發願為眾生修行,發誓如果沒有達到絕對平等無條件救度眾生的能力,他就不成佛。
現在阿彌陀佛已經成佛了,表示任何眾生都能被阿彌陀佛所救度,不僅自己信願念佛必定往生,跟我們因緣深的親人也能被救,有關眷屬為往生親人念佛而得度的經文與感應的事證非常多,所以就看做為眷屬的大家有沒有至誠懇切的念佛。
什麼是「至誠懇切」呢?就是相信阿彌陀佛的救度。現在親人正面臨輪迴墮落的危險,懇切的希望阿彌陀佛幫我們去救度。阿彌陀佛大慈大悲,親人會以此因緣而得度,也是眷屬盡大孝、大慈愛最後的機會。
大慈大悲名為佛,佛心悲憫眾生難以思議,但也唯有受到十方諸佛讚歎,被稱為諸佛之王的阿彌陀佛,才有能力使十方眾生,只要稱念他的名號就能往生到他的極樂淨土,不僅遠離生死輪迴而且快速成佛,並且接受念佛人懇切的盼望去救度念佛人的親人。
阿彌陀佛發願說:「若不生者,不取正覺。」現在阿彌陀佛在十劫以前就已經成佛,表示已經為十方眾生完成了往生成佛的功德資糧,就看我們信不信。信就有,不信就沒有,就像是在我們的生活經驗中都知道,唯有相信對方,對方才能對我們產生影響,如果完全信任,其影響作用更加徹底。而且不論是什麼關係,信任對方,是建立良好關係的基礎。那麼真心相信是表現在哪裡呢?就是順佛本願,口稱名號,隨閒隨忙,專稱佛名,念念不捨,否則就不是真的信,因為口稱名號非常容易,就看有心無心。
我們以及你們往生的親人都是有福之人,不然不會遇到阿彌陀佛的本願救度,希望大家不要當面錯過。「理明則信深」、「聞不具足,信不具足」,所以多聞薰習很重要,希望大家利用時間閱讀淨土宗書籍,進一步去了解阿彌陀佛的慈悲,完成生而為人最主要的目的。
我們就把這份阿彌陀佛送給我們的無量壽契約收好放在心裡,盡「乃至十念」念佛的義務,讓它開始生效。
(2011年11月13日)