回首憶不起的生生世世，漫漫輪迴長路，我孤獨而無助，猶如落葉，隨業風飄蕩；又如溺水的人，在輪迴的苦海中頭出頭沒，殘喘苟延。偶而生到善道，從水中冒出來，呼吸一口新鮮空氣，又沉到海裡。

　　「生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎；捨一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。三途易入而難出，地獄時長而苦重」。偶得人身，卻忘了自己是誰，經歷了什麼，只顧貪婪地追逐名利欲樂；不求向上解脫，反而造作惡因，向下沉淪。如飛蛾撲火，迷於眼前，不知焚燒之痛。迴轉身來，再次飛舞時，又一次撲向火焰，終將「以生命為代價，來償還犯下的錯誤」。

　　得人身如爪上塵，如盲龜遇浮木，如高山穿針、光壁立豆，機遇微乎其微。人身難得而易失，良時易往而難追。人身是凡與聖的樞紐，又是升與沉的轉折。失去這修道的法器，很難再有解脫的機緣。

　　歷劫千生，為何還在娑婆流浪？人身難得故。

　　在廣大漫長的輪迴時日裡，無量劫都是無佛出世的暗劫，沒有佛的光明和教法，暗無天日。水、火、風大三災，相繼而起；饑饉、瘟疫、刀兵小三災，次第發生。雖得人身，廣行十惡，福報殆盡，苦不堪言。

　　等到有佛出世的明劫中，我卻身有盲聾喑啞的缺陷，或生在無佛法的邊地，或無想天，因貪著享樂或執於頑空，障礙了見佛聞法的因緣。

　　或許我也遇過佛陀，卻如「城東老母」一樣對佛視而不見；或許，我也聽過佛法，卻自恃聰明，對佛法不屑一顧。

　　「十方如來，憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為」，孰不知我和十方諸佛都是母子關係，母親時刻哀憐著陷入囹圄的孩子，要把我從輪迴的深處解救出來；而我卻逃避佛、遠離佛，迷途不返。

　　在曠劫流轉中，就這樣無數次與佛相遇，又無數次擦肩而過，錯過了一次又一次解脫的機緣。

　　歷劫千生，為何還在娑婆流浪？佛法難聞故。

　　其實，佛陀從未離棄我，為度化剛強眾生而於此娑婆世界八千返，生生世世，相隨不捨，一直在我身邊暗中加持，默默守候，等待善根成熟。

　　終於，我從迷惑顛倒中甦醒，憶家思歸，在佛前許下了誓言：皈依三寶，並發願成佛。自此，菩提之芽已發，覺悟之帆起航，願讓佛法引領我走出苦海，駛向智慧的彼岸。

　　當如何修行解脫的問題擺在面前，佛陀已不在世，我要去尋求代佛弘法的善知識。然而，求法之路不平坦。因善根薄淺，難會善知識。縱有緣見面聞法，也不明所說之義。學佛歷年之久，仍學無常師，交無常友。

　　又因愚癡不明真相，或業力感召，遇到惡人、外道、邪見者等「相助」，我不省諦思維，信以為真，造作諸多惡業，「狎習惡者，長惡知見。曉夕造惡，即目交報，歿後沉淪」。

　　歷劫千生，為何還在娑婆流浪？善知識難遇故。

　　龍樹菩薩說：「發願求佛道，重於舉三千大千世界。」或許我往昔生中曾立志要堅固信心，不辭辛苦，努力踐行菩薩道；然而，難行之聖道荊棘密布，惡賊野獸時常出沒，羸弱的我一再頹敗，修行道上進一退九。

　　無力前行時，回頭看到懸崖下面的刀山火海，嚇得我不寒而慄。就在憂悲苦惱、進退兩難之際，耳邊傳來彼岸的呼喚：「回家吧，孩子！回家吧，孩子！」

　　背棄慈父逃離家鄉的窮子，徘徊於崎嶇險途，沉浮於生死苦海，忽然聽到深情的呼喚，得到慈哀的呵護，何等心酸，何等感動——「一切恐懼，為作大安」。

　　原來遠在兆載永劫之前，法藏菩薩就為我們發願，為我們修行，為我們布施數不清的頭目腦髓，只為成就無量光明的淨土和眾生往生的功德資糧，此功德皆在「南無阿彌陀佛」六字萬德洪名之中，使我們信心求念——我本無心，有所希求。今此寶藏，自然而至。無量珍寶，不求自得。而今乃知，真是佛子。

　　歷劫千生，為何還在娑婆流浪？淨土難信故。

　　「彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生」，緊閉冰冷的心房被打開，彌陀的光明把我攝取融化，永遠不再漂泊流浪，今生一定念佛回家！

　　金容獲一睹，血淚滿雙腮；
　　稽首大慈父，願隨歸去來。