想做一個安分的螺絲釘。

       一台機器的運轉需要它的各個零件井然有序的合作，而把各個零件組合在一起的是大大小小的螺絲釘。

       如果螺絲釘不能安分守己、站好自己的崗位，總是不甘於做一個小小的螺絲釘、跳來跑去的話，這一台大機器怎麼能夠有效運轉呢？

       弘法度眾生也是一樣。

       首先要知道弘法的是僧團，如果把僧團比如成一台機器的話，我們就像是每個小螺絲釘。

       但是安於做一個小小的螺絲釘卻不是一件容易的事。

       比如，說到弘法度眾生，大部分人都會不由自主的想到登台講經說法。當然，講經說法讓大眾明白佛經裡的道理是很重要的，但是弘法並不只是登台講法。

       以前，一想到弘法，我也會本能的想到「閃光燈」、「高台大座」，我也曾以為弘法就專指講經說法，拋頭露面。

       後來看到一篇上人的開示，大意是講彌陀的救度就像一張大網，我們每個人就像是這張網上的小結。只要我們各自發揮自己的長處，守好自己的崗位，彌陀救度的這張大網就很牢固，也比較容易將眾生救到西方極樂世界。

       弘揚彌陀的救度，首先自己必須先是已經被救的人。只有自己先覺悟到世間的苦、輪回的苦、自己的無力修行、需要被救度，然後才會願意皈命阿彌陀佛。只有自己先信受了才談得上去勸別人信受，也只有自己先被救度了，才能安分守己，做好自己該做的事。只有自己首先深刻認識到自己的罪惡，才能感受到阿彌陀佛無條件的慈悲，絕處逢生的喜悅自然有真實的說服力和影響力。

       我們這個法門的弘揚，無非是把我們受苦與被救的過程告訴給有緣的人。

       弘法的是僧團，並不是某一個人。但是登台講法的人和道場裡領頭的人是僧團裡的代表和領路人。一個僧團的和合運轉需要有人做飯、有人掃地、有人打板、有人帶殿等等，寺院裡有很多堂口，無論是哪個堂口，只要盡心盡力，隨作務隨念佛，各隨自己的根機安分守己，做好自己的事。這樣僧團就會和合，就會讓信眾生起對佛法的信心。

       當然，從利益眾生的角度看，前台講法和後台支持表相上是有很大的差別。但是，從終極目的來看是一樣的，都是為了讓眾生聽聞到阿彌陀佛的救度。

       如果能夠明白我們只是分工不同，並沒有職位上的高低差別，就比較容易各安己位、不卑不亢。

       師父曾經講過我們在這個世間就像演一場戲，各演各的角色，只要能把眾生演到極樂世界就好。既然是演戲，必然有皇上、有大臣、有老百姓；有的人適合演皇上，有的人做群眾演員就比較好，如果大家都要演皇上，這戲還怎麼唱呢？

       每個人的根機和緣分都不同，有些人能講、有些人會寫、有的人不善言談但心思細膩、有的人粗枝大葉不拘小節、有的人條理清晰、有的人體力和耐力都很好比較能幹體力活、有的人瘦弱卻喜歡讀書思考……

       每個人都有各自的優點和缺點，只要我們都能安於自己的本分，找到最適合自己的，做一個安分的螺絲釘，就是我們為彌陀做事的最好狀態。

       南無阿彌陀佛！