第五願「宿命通願」，願文是這麼說的：「設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。」阿彌陀佛發願說，我將來成佛的時候，國中人天，如果得不到宿命通，最低限度達不到了知過去無量百千億億劫所發生的事情，我就不成佛。

　　願文之中的「那由他」：是古印度計算數目的單位，有十萬、百萬、千萬、億等不同的說法，是指非常大的數目。經典中說，阿羅漢的宿命通，可以知道八萬劫以內的事情，八萬劫以外的事就不知道了。而極樂國土的天人，可以了知自己與其他的人，過去無量百千億億劫所發生的事情。所以極樂國土的天人宿命通的能力，是高過阿羅漢百千億萬倍的。

　　阿彌陀佛為什麼要發國中的人天，都具有「宿命智通」的願呢？

　　因為阿彌陀佛看到，十方國土絕大多數的眾生，因為不知道宿命，所以做出很多荒唐、顛倒的事情。譬如自己現在在使喚的傭人，其實是自己前世的母親；自己貌美動人、疼愛的老婆，其實是前世的仇人，這輩子是來討欠錢的債，討欠感情的債；或是自己宰殺與吃的雞鴨魚，其實是過去世的親屬；或是自己的爸爸，因為特別疼愛孫子，去世後投胎為家裡所養的小狗，來陪伴孫子，看著孫子長大；或是自己的兒子，是前輩子的仇人，這個兒子就是來討債的。

　　我們都知道，子女跟父母的關係，不外乎就是來報恩、報怨、討債、還債這四種。當然三世因果是錯綜複雜的，眾生在不知道宿命的情況下，就會做出許多荒唐顛倒的事情，所以阿彌陀佛就把「宿命智通願」放在六神通願的第一條願，我們有了宿命通，就可以了知眾生在六道輪迴之中受苦受難，就會生起上求佛道，下化眾生，自利化他的大慈悲與智慧的心。

　　接著來說一則，眾生因為不識宿命，做出荒唐、顛倒的事。這是一則最有名、大家都很熟知的故事，就是梁武帝的國師志公和尚所說的一首偈子。有一天，志公和尚路過一戶正在辦結婚喜事的人家，志公和尚就說了一首偈子：「古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。豬羊炕上坐，六親鍋里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。眾人來賀喜，我說真是苦！」

　　志公和尚說，好奇怪，好奇怪啊！「孫子娶祖母」：祖母因為特別疼愛，放不下她的孫子，怕孫子沒人照顧，執著要照顧孫子。結果她死後就投胎為鄰村的女人，這一世就嫁給了自己的孫子。「豬羊炕上坐」：來喝喜酒的親戚，上輩子都是被宰殺的豬羊，因為罪業消了，債還了^[1]，這一世就投胎為人。「六親鍋里煮」鍋里煮的豬、牛、羊，其實是新郎前世的六親眷屬，因為前世喜歡吃豬牛羊的肉，這輩子就投生為豬牛羊，被人宰殺還債。「女食母之肉」：隔壁桌的一個女子，正津津有味在吃的肉，是這個女子前世的母親。「子打父皮鼓」，喜宴上正在慶祝打鼓的人，鼓是用驢皮做的，而做驢皮的這頭驢，是打鼓的人前世的父親。「眾人來賀喜」：大家都以為這是喜慶之日，但志公和尚只是嘆息地說：「我說真是苦！」其實是以苦為樂呀！是非常的荒唐與顛倒^[2]的。

　　從以上這則故事，我們可以知道，不要太執著於親情與愛情。情執太重，會將自己綑綁在六道輪迴之內。此外也要吃素，才不會吃到自己生生世世以來的六親眷屬，而且如果沒有念佛往生極樂，將來還要投胎做豬、做牛、做羊，來還吃眾生肉的債。

　　最後來說一下，有了宿命通，可以有什麼好處呢？第一、可以知道因果，相信因果，才不會做出荒唐、顛倒的事情。第二、可以方便度化眾生。有了宿命通，就可以知道眾生宿世的習性、喜好，針對眾生的習性、喜好，來度化眾生。第三、有了宿命通，就很難生起高慢心，曉得自己過去世，也當過畜生、餓鬼，也下過地獄，跟凡夫眾生，沒有什麼不同，也沒有比其他的人優秀。也不會瞧不起與輕視別人，因為別人前世也當過天人，也曾經是富貴之人。第四、有了宿命通，知道自己生生世世以來，造了無量無邊的罪業，而阿彌陀佛還是能把我們救度到極樂世界，讓我們成就佛果，不再輪迴受苦。阿彌陀佛對我們有這樣的大恩大德！所以我們會感念佛德，對阿彌陀佛產生無盡的感恩。這是四點有宿命通的好處。