今年（2008）因為弘願寺舉辦全國「護法聯誼大會」的因緣，仁慧、佛德得有機會於10月18日當面向慧淨上人請益，並蒙上人慈悲答疑，謹將當時之筆錄整理如下 ，提供念佛人分享。

 

1、念念不捨。

       念佛不妨礙行住坐臥，如果能體會到一生中往生之事最大，則會念念不捨。

 

2、不想念。

       如果不想念佛，則歸命的心有問題。
       要知道：往生之事非常重大，一生目的即在這裡。

 

3、念不多。

       每個人根基不同，有的人精進，有的人雜念多，都沒關係。
       雖然念不多，但必須是有一種「念念不捨」的心。

 

4、請問上人：「有人看著電影念佛可以嗎？」

       真願往生，專稱佛名的念佛人，即使看著電影也會念佛，也平等往生。因為根機不同，雖然看電影、看報紙念佛，願生淨土的心會慢慢使他（她）不喜歡看電影。

       念佛會慢慢調攝行人。有人的開始念兩個鐘頭，會慢慢增長念佛時間，五慾種種也會減少。

 

       5、願生之心。

       願生之心不捨，則為念念不捨。不過，少念佛者，妄念多煩惱重，臨終多痛苦。
       有念頭，就有重量：有妄想的重量就難受，有念佛的輕安就好受。

 

       6、請問上人：「共修與獨修哪種好？ 如不共修是否影響不好 」

       這以個人情況來定。如果覺得自己在家念佛好，可以在家裡念。我們這個法門不是靠影響的，因為是他力法門。行菩薩道，總要犧牲一些。

 

7、念佛與煩惱。

       念佛少與煩惱重有關係。當然，也與個人習氣有關係。
       念佛多，則對凡情少執著，煩惱會減少。
       減輕他人煩惱，除勸念佛外，也要從理上勸導；可以聽經聞法看教理，不能單單勸人用念佛來壓煩惱，單靠壓是不行的。

 

8、慚愧。

       學我們這個法門，普遍的心理是慚愧（如：想精進精進不起來）
       不管慚愧深淺，都會有安慰，都會得救。

 

9、本體。

       眾生的「主人」是貪瞋癡，常念佛，則「主人」會較為清淨，接近超越善與惡的空性。念佛到一定的時候，可以體會到一點本體的影子。

 

10、淨宗法師。

       淨宗法師思維敏銳，也很慈悲，但不喜拖拉客套，常能一語中的。

 

11、請問上人「想躲一個人，如何處理？」

       心要慈悲，躲，要躲於無形。要能感化對方最好。

 

12、信受法門的流露。

       信受我們這個法門的流露是：慚愧謙卑、念念不捨。

 

13、念佛數目。

       初機應有固定數目和早晚課。
       固定念佛數目，常常念佛的人，凡事比較平順。
       雖然，阿彌陀佛救度沒有條件，但固定念佛或常常念佛的人有法喜，信心越深，念佛越多。
       念佛少，則隨習氣走。
       短時間，勉強一點；長時間後，則會自然，所謂「熟處轉生，生處轉熟」。

 

14、上人的姑媽。

       上人在台北有一位姑媽，90歲，身體還健朗，每天固定念一萬聲佛號，很慢，南...無...阿...彌...陀...佛，這樣子念佛也可以；其餘時間依然念佛，只是不定數目。

       上人在台南的另一位姑媽，今年92歲，身體也健朗，有事無事都念佛，即使看電視也念佛。

 

15、心理上的法擇。

       彌陀主動救度，我們得以重生，才有新的生命；
       所以，要以彌陀為主人，把彌陀名號掛在嘴邊。
       這是，「心理上的法擇」。

 

16、放逸。

       如果，有人認為能被彌陀所救，就可以放逸，則是理解上有問題。
       淨土法門是難信之法，講的不圓滿容易令人誤解。

 

17、 踏實。

       如果我們體會不到念佛的好處，心裡就不踏實。

 

18、一定要往生。

       凡事百不管，則少煩惱。人生是苦，千百萬種苦。婚姻不美滿，家庭不和順，兒女不合心意，是最大的苦，要知道這是因緣和合、是討債的。

       最根本的苦是輪迴，一定要往生，否則，苦將無盡。

 

19、《一遍上人念佛金言錄》之「編譯者序」

       上人於《一遍上人念佛金言錄》中所寫之「編譯者序」，解決念的問題，記得看。

 

20、請問上人：「有人整夜不眠，精進念佛可以嗎？」

       機的策勵可以，自力心則不可。念佛法門是安樂道，該吃則吃，該睡則睡，其餘時間，念念不捨。

 

21、輕鬆自在

       念佛是一種輕鬆自在的狀態，不可過分。

 

22、隨時隨地。

       這句佛號，隨時隨地都在心中。
       如果愛摸東摸西，就規定數目。

 

23、早上最好念佛。

       最好早上起來就念佛。
       早上起來靜坐念佛，行念也可以。

 

24、打坐念佛。

       如能做到，打坐念佛很舒服，一開始腿有些疼痛，忍一段時間會好。

 

25、念佛化業障於無形。

       業障現前時，虔誠寂靜的念佛，大小業障會化解於無形，或重報輕受。

 

26、關於迴向。

       自己非得殺生，或見有殺生時，應懺悔念佛迴向之。直念不迴向也可以。

 

27、念念不捨之心。

       比如，有位家庭主婦，平時愛看電視某一節目，每天固定的時間一到，電話拿掉、家務放下，以便專心看這節目。有一天，突然鄰居來告知，她兒子出車禍了，狀況危急，此時，她會無心看電視，趕緊往醫院跑去，在路上也無心看風景，心裡只想著兒子，這即是願生心切、念念不捨之心。

 

28、因果。

       淨土法門，是他因自果。

 

29、教理。

       淨土宗，教理很容易理解，方法很容易上路，所以稱為易行道。
       最好把一些法語背下來，直接掌握根源。

 

30、靈異。

       靈異事，應當謹慎。

 

31、請問上人：「有人念佛不想往生，想作官。」

       未有願生心，以念佛求作官也可以，但要虔敬，固定數目，一千兩千也可。

 

32、隨緣承受。

       受騙了，也是過去世貪欲的結果，吃虧是佔便宜，要能退一步想。古德說：「逆境來時要作還債想」，要隨緣承受。

 

33、善書：《壽命是一點一滴努力來的》

       如果家人業障重，他（她）自己念佛最好，迴向給他（她）也可。
       要多行善多積德。
       有一本書叫作《壽命是自己一點一滴努力來的》，很好，講的是自己的經驗，作者靠自己行善積德改變自己的命運。有啟發的地方，可以刮線記下來。

       善書，是可以給我們啟發的。看善書要看長處，要善於從我們佛弟子、念佛人的角度去看。比如，在《壽命是自己一              點一滴努力來的》書中，所提「上帝」，可以認為是廣義上的因果，從這個角度看則有受用。

       這本書，已介紹給了很多人看。希望能從書中知道更多不殺生、孝順、布施等善行的道理。

 

34、常念佛號，常行好事。

       人的窮通禍福都有定數。要存好心、說好話、做好事、積福德。吃虧是佔便宜，是還債。
       心起善念，則吉神隨之；心起惡念，則凶神隨之。
       人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
       要常念佛號，常行好事。