－－獻給初入佛門的同修們
每一個初入佛門的人，都想第一時間得到阿彌陀佛的護佑和加持，希望看到西方極樂世界的殊勝莊嚴，和大家一樣，我一直憧憬得到阿彌陀佛特別的關愛，得到特殊的感應，像《念佛感應錄》中的同修們一樣。在這種念念不忘的執著中，過著一天天念佛的日子。忽然有一天，我在聲聲的佛號中終於明白：念佛的感應無處不在，而且早已經滲透到我生活的每個細節。
1、柔軟、慈悲的心
剛開始念佛的時候，我始終無法體會什麼是柔軟的心？什麼是慈悲的心？也許與生俱來的惰性，我也很少去思考這些問題。但慢慢地，我終於體會自己原來的心是多麼地麻木不仁。當我們大魚大肉盡情歡歌的時候，從沒有想過被我們吃掉的眾生的痛苦。念佛吃素以後，雖然約束了自己吃眾生肉的殘忍，但因為照顧家人的方便，還是不停地將眾生投入痛苦的深淵，那是別人吃，我用不著慚愧，這種心理一直主導著我的生活。雖然做飯的時候，我會為眾生皈依、念佛，但那顆心卻不夠慈悲。最近一次晚飯，聽著愛人嚼骨頭的聲音，忽然間，我無法忍受我們的冷漠和殘忍，以前我最愛啃骨頭了，吃肉喜歡吃肉骨頭，吃海鮮喜歡吃活的，甚至生吃活海鮮。往事不堪回首，因為自己的貪吃，給那些眾生造成了多少的傷害和痛苦，而自己卻渾然不知。不念佛又怎麼知道自己的麻木和殘忍。在阿彌陀佛的調攝下，我的心也開始柔軟、慈悲起來，即便是看到、聽到別人吃肉，都覺得很殘忍、無法忍受。雖然我現在還是無法改變家人吃肉食的慾望，而且我也不知道怎麼勸說他們不吃，但我們家吃肉的數量和頻率已經直線下降。以後我要更精進地念佛，一切都會有變化的，我相信。
2、踏實地生活
一年半前，如果說我是工作狂，一點都不為過。我犧牲了很多的休息時間，為了就是工作工作，為了更好的業績。以至於我常常覺得不加班，那一天就是白過了。我沒有時間照顧孩子，也沒有時間關心愛人，天天都是我的工作至上。奇怪的是，工作上的業績卻沒有讓我覺得快樂和幸福，而一度我的生活卻是極端的混亂。天天都在惴惴不安中，感覺不到生活的希望和快樂。念佛了，才讓我一顆心浮氣躁的心踏實起來，踏實的感覺真的很好，我再不會一覺醒來心慌的不行，或者想到一個工作的失誤而焦灼不安。我終於踏實了，心安了。學佛的同修們，阿彌陀佛以特有的方式在告訴我這種選擇的正確，能入佛門是我們今生最大的福報。
3、厭離娑婆心
我當初念佛就是為了追求心靈的安寧。對於娑婆世界卻沒有太多的厭惡感。以至於念佛以後，生活變得陽光燦爛的時候，越來越貪戀世間生活的美好。我曾經在「念佛快樂驛站」群中，問師兄，怎麼才能升起厭離娑婆的心呀，因為我覺得到處都很美好。我是屬於典型阿Q精神的人，想不明白的事情，我就會選擇逃避處理的態度，不去管它，隨便吧。按照世間的說法就是逃避現實。這樣逃避著，這樣念著佛，逐漸我也明白了娑婆的苦。世間沒有永恆的快樂，所有的快樂都是一時之快，更有甚者，有些短暫的快樂，卻要付出沉重的代價，所以這些不是真的樂，而是真的苦。我原來是個非常喜歡熱鬧的人，雖然我不能喝酒，但是很喜歡交朋友，也很喜歡參加各種聚會。酒桌上雖然我不是健談的人，但也總是覺得大家相聚歡暢的場面很熱鬧，甚至很羨慕那些頭腦反應特快的人，引得大家笑語歡歌。念佛之後，我逐漸討厭這種聚會，那些在酒桌上健談的人，不知造了多少口業，又讓多少人造了多少意業身業。除了默不作聲，我沒有更好地辦法去應對，更無法像以前一樣游刃有餘。酒後人性流露的醜陋讓我覺得厭惡，讓我想早日脫離。只有專念這一句六字名號，乘上阿彌陀佛的願船，才能脫離六道輪迴之苦。這一刻的厭離心又是多麼地堅決。
4、歸宿感
記得今年的浴佛節，在網上參加浴佛活動，要求發願。當時我都不知道怎麼發願，感覺應該就是像過生日許願一樣吧。雖然這麼愚癡，但「往生西方極樂世界」這幾個字卻定格在我輸入的發願欄中。完成浴佛活動，我也很快將這個事情忘記了。但不管我怎麼地不精進，怎麼地愚癡無知，六字名號始終不離我心、口、意。而當初很隨意的一次發願，也成為我終生的歸宿。 我終於知道人生的目的和我最終的歸宿。西方極樂淨土是我最終的歸宿，往生極樂淨土是我一生的追求。哪一種目標可以和這個相比呢？
我念佛的感應也許真的是很抽象，不像《念佛感應錄》中的同修們念佛病好了、往生有瑞祥這樣地具體。但這卻是我求佛之路的心路歷程。在我追求感應的念佛路上，也終於感同身受地得到了阿彌陀佛慈光的普攝，只要念佛，佛就會來救我們。我感恩所有幫助過我的善知識，是你們開啟了我的智慧之門。同時我也感恩給我逆緣的眾生，沒有你們，我無法升起厭離娑婆的堅定之心。感恩所有的同修們，你們的精進和勉勵，時時提醒我提起這句無比殊勝的六字名號：南無阿彌陀佛。感恩阿彌陀佛不離不棄，不管我多麼愚癡，又多麼罪孽深重，只要我憶佛念佛，總能感受到慈父的救度。南無阿彌陀佛。
大連 往淨