多年來，我曾不斷的思維『森羅萬象許崢嶸』是一種怎樣的情境，應如何方能做到。
也曾因西方哲人所說的一句話：『萬物各安其位而嘲笑人類』，對照自已的『苦苦尋思自在』，而不知何去何從。
近年來，因親近淨土信仰的因緣，似乎隱約透出了一點曙光。
竊思，不論我們如何計較，怎麼掙扎或不甘心，萬物、萬象還是各安其位，仍然各自崢嶸。
這就像世間的無常一樣，不是您我證得空性了，世間才變成無常，而是世間一直都是無常的，都是遷流不息，變動不居的。這事實與您我證不證絲毫無關。
進而言之，世間是苦、空、無常的，能經苦修而親證到這個事實，誠然很不容易，非常可佩。然而，因親證而有這智慧，也因之而喜樂，那只是您個人的心情而已。說露骨一點，您並沒有改變什麼？因為世間由古至今不是一直都是如此嗎？和您證不證有什麼關係？
有福氣的人，他不必如此辛苦追尋，但『信佛所說，以信代慧』，以佛心為己心，以佛眼為己眼(意即：以佛的智慧為導引，以佛的眼光為指歸)就好了，就和您的苦苦追尋，長期難得能得的內容等量齊觀了。
離苦之道亦然，但『信佛所說，信願念佛』，便已完備知『苦』因『集』慕『滅』修『道』這四聖諦了。
李老師說：『信佛所說，自安其心而已，誰還能證明什麼？』確然為『師親指歸路，夜掛一輪燈』之的當至言。